本文關(guān)鍵詞：金代中原地區(qū)民間信仰初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 一般而言,民間信仰是社會(huì)普通大眾的信仰,它深刻地反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念和社會(huì)文化,是社會(huì)生活研究的重要方面。本文以金代中原地區(qū)的民間信仰為研究對(duì)象,以《續(xù)夷堅(jiān)志》的民間故事傳說(shuō)以及《全金文》中的碑記、廟記為主要材料,通過(guò)對(duì)有關(guān)資料的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析歸納,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間信仰的基本情況、特點(diǎn)及其形成原因。最后探討了金民間信仰與正式宗教之間的關(guān)系,以便能夠就上述問(wèn)題得出更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 本文根據(jù)材料來(lái)源,分為上下兩篇。上篇以《續(xù)夷堅(jiān)志》為主要考察對(duì)象；下篇以《全金文》中的碑記、廟記為主要考察對(duì)象,以期能夠比較全面地反映本文的論題。 上篇分為兩章。 第一章《續(xù)夷堅(jiān)志》所見(jiàn)金民間信仰。第一節(jié)簡(jiǎn)要分析介紹《續(xù)夷堅(jiān)志》,其中包括作者生平、成書(shū)過(guò)程、主要內(nèi)容及價(jià)值意義等,主要說(shuō)明以這部書(shū)為主要考察對(duì)象來(lái)研究金民間信仰的依據(jù)。后面五節(jié)論述《續(xù)夷堅(jiān)志》所見(jiàn)金民間信仰的基本狀況和面貌。鑒于此書(shū)的性質(zhì),能夠較真實(shí)而深刻地反映普通民眾信仰的原始狀態(tài),其中所反映的民間信仰應(yīng)當(dāng)引起重視。本文重點(diǎn)考察了四種民間信仰,即輪回轉(zhuǎn)世與因果報(bào)應(yīng)、狐迷信、太歲避忌、扶箕請(qǐng)仙等等。這四種信仰在書(shū)中出現(xiàn)較多,有關(guān)故事也比較具有代表性,可以看作比較系統(tǒng)的記載。此外文中還列舉了在《續(xù)夷堅(jiān)志》中出現(xiàn)的神yG及神廟名稱,藉以窺探當(dāng)時(shí)普通民眾中盛行的神yG信仰。 第二章《續(xù)夷堅(jiān)志》所見(jiàn)金民間信仰簡(jiǎn)析,是在第一章基礎(chǔ)上的進(jìn)一步探討。第一節(jié)通過(guò)第一章所展現(xiàn)的基本情況,分析金民間信仰與之前民間信仰傳統(tǒng)的關(guān)系。第二節(jié)分析這種民間信仰的影響。本文認(rèn)為金民間信仰與以往傳統(tǒng)存在著繼承、突破和反向三種關(guān)系,但最主要的還是繼承。金民間信仰還促進(jìn)了佛教與中國(guó)本土傳統(tǒng)文化的融合,成為中國(guó)歷史上民間信仰鏈條中不可或缺的一環(huán)。 小結(jié)。 下篇分為五章。 第一章《全金文》碑記、廟記中所見(jiàn)民間神yG、神廟之分類統(tǒng)計(jì)。概述《全金文》碑記、廟記中所反映出來(lái)的民間信仰神yG、神廟的種類、名稱及出現(xiàn)次數(shù),藉以窺探金民間信仰的基本情況。 第二章神之于人——民間神yG之靈跡。鑒于碑記、廟記內(nèi)容的特殊性——一般都是由于神yG顯現(xiàn)了靈跡而修建神廟,所以從這當(dāng)中可以很明顯的看出金代神yG的所謂靈跡。這些靈跡包括保佑人們糧食豐收、身體健康、國(guó)泰民安、香火有繼。而這顯然與當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。 第三章人之于神——神廟之修建。如果說(shuō)第二章講的是金民間信仰中神yG的作為,那么第三章則是講神yG的靈驗(yàn),以及人們的作為——修建神廟�？偟恼f(shuō)來(lái),神廟的修建按照出資情況可分為兩類：即官修和私修。但是,實(shí)際上有很多神廟都是官修和私修的共同產(chǎn)物。 第四章金民間信仰之特點(diǎn)。從神yG來(lái)源以及神yG靈跡兩個(gè)方面闡述了金民間信仰的特點(diǎn),即對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰的繼承以及神yG靈跡與南宋相比顯得比較保守,仍未突破農(nóng)業(yè)性靈跡范疇。 第五章金民間信仰與正式宗教之關(guān)系。探討了金民間信仰與佛教、道教、薩滿教以及儒家傳統(tǒng)文化的關(guān)系。除薩滿教外,金民間信仰與其余三者關(guān)系密切,呈相互影響,相互融合之勢(shì)。 小結(jié)。 最后是全文的總結(jié)。綜合分析兩種資料中所見(jiàn)金民間信仰,以期能夠比較全面地反映金民間信仰的狀況。
【關(guān)鍵詞】：金代 民間信仰 《續(xù)夷堅(jiān)志》 《全金文》
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-12
• 上篇12-31
• 第一章 《續(xù)夷堅(jiān)志》所見(jiàn)金民間信仰12-22
• 第一節(jié) 《續(xù)夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介12-13
• 第二節(jié) 輪回轉(zhuǎn)世與因果報(bào)應(yīng)13-17
• 第三節(jié) 狐迷信17-18
• 第四節(jié) 太歲避忌18-20
• 第五節(jié) 扶箕請(qǐng)仙20-21
• 第六節(jié) 民間神yG21-22
• 第二章 《續(xù)夷堅(jiān)志》所見(jiàn)金民間信仰簡(jiǎn)析22-31
• 第一節(jié) 金民間信仰的現(xiàn)象簡(jiǎn)析22-28
• 一、對(duì)民間信仰傳統(tǒng)的繼承22-24
• 二、對(duì)民間信仰傳統(tǒng)的發(fā)展24-25
• 三、對(duì)民間信仰傳統(tǒng)的逆反25-28
• 第二節(jié) 金民間信仰的影響28-29
• 一、促進(jìn)了佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合28-29
• 二、中國(guó)民間信仰史上的重要環(huán)節(jié)29
• 小結(jié)29-31
• 下篇31-63
• 第一章 《全金文》碑記廟記所見(jiàn)民間神yG31-38
• 第二章 神之于人——民間神yG之靈跡38-47
• 第一節(jié) 保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)38-41
• 第二節(jié) 保佑身體健康41-43
• 第三節(jié) 保佑國(guó)泰民安43-45
• 第四節(jié) 保佑香火有繼45-47
• 第三章 人之于神——神廟之修建47-53
• 第一節(jié) 官修48-49
• 一、朝廷敕修神廟48-49
• 二、地方官員修建神廟49
• 第二節(jié) 私修49-53
• 一、集體自發(fā)50
• 二、有主導(dǎo)自發(fā)50-53
• 第四章 金民間信仰之特點(diǎn)53-57
• 第一節(jié) 神yG之來(lái)源53-54
• 第二節(jié) 神yG之靈跡54-57
• 第五章 金民間信仰與正式宗教之關(guān)系57-63
• 第一節(jié) 金民間信仰與佛教之關(guān)系57-58
• 第二節(jié) 金民間信仰與道教之關(guān)系58-60
• 一、民間神yG之神廟由道士主持58-60
• 二、民間神yG來(lái)源于道教60
• 第三節(jié) 金民間信仰與薩滿教之關(guān)系60-61
• 第四節(jié) 金民間信仰與儒家傳統(tǒng)文化之關(guān)系61-62
• 小結(jié)62-63
• 結(jié)論63-65
• 參考文獻(xiàn)65-68
• 致謝68-69
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果69

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