川渝地區(qū)保存著一大批唐宋時(shí)期的石窟寺,目前的學(xué)術(shù)研究更多關(guān)注石窟寺雕繪完成時(shí)的初始面貌,但對(duì)重妝等后期活動(dòng)留下的豐富歷史信息重視不足。本文以巴中南龕李思弘妝彩龕像為例,探討石窟寺重妝現(xiàn)象。綜合重妝記、題名及相關(guān)遺存,可將李思弘兩次重妝的龕像與現(xiàn)存造像一一對(duì)應(yīng);同時(shí),透過重妝活動(dòng),還可進(jìn)一步揭示出李思弘這樣一個(gè)唐代下級(jí)武官的信仰及其仕途、家族等一系列不同于初始面貌的新內(nèi)涵。通過這一案例,本文認(rèn)為,對(duì)重妝遺存的專門討論以及對(duì)石窟寺全序列遺存的整體關(guān)注,是透過石窟寺研究川渝地區(qū)古代信仰及歷史等問題的新視角。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一李思弘在巴中南龕兩次重妝的龕像
    （一）第一次重妝
    （二）第二次重妝
    （三）李思弘兩次重妝龕像的基本特征
二從重妝龕像看李思弘的信仰、仕途及家族
三重妝：石窟寺多時(shí)代信仰及歷史研究的新維度
四結(jié)語



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