本文論述了禪宗抉擇正見(決定之趣)與修行見道之間的關系。決定之趣是對大乘究竟勝義的決定趣向、是于所緣境究竟印持的決定解、是屏蔽歧途的佛法正見。依決定之趣而見道所跨越的三重境界:第一,理解力的境界。理解力本身不存在跨越凡夫世界的可能性,但與其伴生的慧觀力及信解力,尤其是決定之趣的力量可以實現這種跨越——見道是理解力的盡頭,也是決定之趣的直接正受;第二,由決定之趣成熟引發(fā)見道。"決定之趣"源自佛心,順應佛果,與見道是依果起修、互為因果的關系,二者同一屬性不同質地,同一范疇但有高低。在修行過程中,決定之趣作為"相似勝義"是指明圣道唯一方向的決定性正見,是防范修行過程發(fā)生歧變、偏離正道的根本保障。若決定之趣已建立,無論當下還是他時,見道必定無疑。第三,決定之趣是以法界為本位,修行由見道的作用而進入并親證法界。這條修證路徑的關鍵,依漢傳佛教禪宗的教授就是"萬善同歸法界""但用此心,直了成佛"。

【文章頁數】：8 頁

【文章目錄】：
一、決定之趣是對大乘究竟勝義的決定趣向
    (一)決定之趣是于所緣境究竟印持而不可引轉的決定解
    (二)決定之趣是保證不會走向歧途的正見
二、理解力、信解力與決定解力
三、見道是理解力的盡頭，是決定之趣的直接正受
四、決定之趣與見道是同一屬性不同質地，同一范疇但有高低
五、決定之趣是金剛道種，一旦確立見道無疑
六、決定之趣以法界為本位
七、但用此心，直了成佛



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