本文關(guān)鍵詞：六—九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)及其開展的基礎(chǔ)、特征與影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 佛教自西漢末傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展和與本土文化的磨合，到六-九世紀(jì)形成了一定的規(guī)模，佛教寺院、佛教信眾和供物數(shù)量都有大幅的增加。佛教的興盛帶動(dòng)了佛教慈善活動(dòng)的蓬勃開展。該時(shí)期中國(guó)社會(huì)由分裂戰(zhàn)亂走向統(tǒng)一和平，佛教寺院和僧侶們本著大慈大悲、普度眾生的原則，根據(jù)時(shí)代的變化，開展了很多不同形式的慈善活動(dòng)。戰(zhàn)亂時(shí)期以物質(zhì)賑濟(jì)活動(dòng)和醫(yī)療活動(dòng)為主，和平年代以支持文化教育活動(dòng)為主，其中亦體現(xiàn)出了佛教慈善活動(dòng)多樣性、時(shí)代性等特點(diǎn)，同時(shí)也產(chǎn)生了一定的影響：佛教慈善活動(dòng)樹立了佛教在社會(huì)上的良好形象，吸引更多時(shí)人信奉佛教，減輕了少數(shù)統(tǒng)治者實(shí)行的滅佛政策對(duì)佛教的打擊；其支持文教事業(yè)的善舉，提升了佛教寺院本身的文化層次。一些戰(zhàn)爭(zhēng)流民，以及社會(huì)上的貧民，得到佛教僧侶的物質(zhì)、醫(yī)療救助，可以維持生活；中唐以后很多士人在寺院的資助下，讀書習(xí)業(yè)，可以說(shuō)在促進(jìn)文化傳播上，寺院發(fā)揮了一定的作用。任何一個(gè)文明的國(guó)家，國(guó)泰民安都是其重要的特征之一。隋唐帝國(guó)作為當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)最繁榮、文化最發(fā)達(dá)的國(guó)度，其社會(huì)救荒、救災(zāi)制度和良好的文化氛圍是維持社會(huì)安定的重要原因，佛教慈善活動(dòng)在其間扮演了重要的角色。在今后的社會(huì)和諧發(fā)展和社會(huì)福利制度的健全、完善過(guò)程中，佛教慈善活動(dòng)肯定還會(huì)發(fā)揮一定的社會(huì)功能，，所以研究佛教慈善活動(dòng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有一定的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：佛教 慈善活動(dòng) 寺院 僧侶
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K242;B949.2
【目錄】：

• 內(nèi)容提要3-4
• Abstract4-6
• 前言6-11
• 第一章 六一九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)的主要內(nèi)容11-29
• 1、賑濟(jì)11-16
• 2、醫(yī)療16-19
• 3、提供住宿19-21
• 4、挖井建池，架橋修路21
• 5、營(yíng)造世人交往、讀書之所21-27
• 6、其他慈善活動(dòng)27-29
• 第二章 六-九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)開展的基礎(chǔ)29-35
• 1、寬容的佛教政策與普遍的宗教信仰29-30
• 2、佛教供物的豐富30-32
• 3、佛教思想的推動(dòng)和鼓勵(lì)32-35
• 第三章 六-九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)的特點(diǎn)和影響35-42
• 1、六-九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)的特點(diǎn)35-37
• 2、六-九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)的影響37-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-48
• 后記48

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王佳;;中國(guó)佛教團(tuán)體與慈善公益事業(yè)研究評(píng)述[J];世界宗教文化;2011年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 單俠;民國(guó)時(shí)期佛教革新研究（1919-1949）[D];陜西師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：六—九世紀(jì)佛教慈善活動(dòng)及其開展的基礎(chǔ)、特征與影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：382439