伊斯蘭教傳入新疆,促使蒙兀兒人由原有的宗教信仰轉(zhuǎn)信伊斯蘭教,這是新疆歷史上的一件大事,蒙兀兒人接受伊斯蘭教和當?shù)孛褡宥ň游幕?對蒙兀兒人的歷史乃至新疆的歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。 一、察合臺汗國時期的蒙兀兒人�！岸几窭亍�(Dūqhlat),中文又譯作“朵豁拉惕”或“禿忽剌”、“朵豁剌歹”、“朵忽蘭”,皆系波斯語“Duq(u)lat”或“Dūkilat”的同音異譯,這是元明時期蒙古中一個部落的名稱。主要是生活在蒙古斯坦、畏兀兒地、向陽地等地區(qū)。 二、東察合臺汗國時期蒙兀兒人的伊斯蘭化。禿黑魯·帖木兒汗創(chuàng)建了地域遼闊的東察合臺汗國,公元1354年,帶領(lǐng)屬下16萬蒙兀兒人皈依伊斯蘭教,這是伊斯蘭教在新疆大規(guī)模傳播的開始。羽奴思汗時期,蒙兀兒的穆斯林合法地位終于得到承認,這是蒙兀兒人伊斯蘭化進程的一個重要轉(zhuǎn)折。 三、蒙兀兒人的轉(zhuǎn)型對新疆社會歷史產(chǎn)生的影響。蒙兀兒人信仰伊斯蘭教促使其傳統(tǒng)文化習(xí)俗、宗教信仰的改變,察合臺文使用以及與當?shù)孛褡迳盍?xí)俗的趨同,最終轉(zhuǎn)入定居,完全接受伊斯蘭教和當?shù)鼐用竦亩ň游幕⒅饾u融入維吾爾族,成為維吾爾族成分的新鮮血液和豐富了維吾爾族多元文化色彩,也使蒙兀兒人的歷史...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
1. 導(dǎo)言
    1.1 選題意義
    1.2 研究綜述
    1.3 研究方法
    1.4 本文的創(chuàng)新與不足
2. 察合臺汗國時期的蒙兀兒人
    2.1 蒙兀兒人及其“蒙兀兒”稱謂的由來
    2.2 蒙兀兒人活動的地域及其生活方式
    2.3 天山南麓的朵豁剌惕部
    2.4 蒙兀兒汗諸汗世系
3. 東察合臺汗國時期蒙兀兒人的伊斯蘭化
    3.1 早期蒙兀兒人的宗教信仰
    3.2 禿黑魯·帖木兒汗皈依伊斯蘭教的社會背景
    3.3 黑的兒火者汗以“圣戰(zhàn)”占領(lǐng)吐魯番地區(qū)
    3.4 蒙兀兒諸汗推行伊斯蘭教
        3.4.1 馬哈麻汗為傳播伊斯蘭教而制定的嚴酷刑法
        3.4.2 歪思汗對“圣戰(zhàn)”的利用
        3.4.3 羽奴思汗的定居策略
        3.4.4 蒙兀兒人伊斯蘭化的轉(zhuǎn)折
4. 蒙兀兒人的轉(zhuǎn)型及其對新疆社會歷史產(chǎn)生的影響
    4.1 信仰伊斯蘭教對蒙兀兒人傳統(tǒng)文化習(xí)俗的改變
        4.1.1 傳統(tǒng)游牧觀念的衰減
        4.1.2 察合臺文使用的有利于與當?shù)孛褡鍦贤?br>        4.1.3 生活習(xí)俗的趨同
    4.2 轉(zhuǎn)入定居——生活方式的轉(zhuǎn)型
        4.2.1 經(jīng)濟生活方式的多樣性
        4.2.2 蒙兀兒人接受定居文化
結(jié)論
參考文獻
在讀期間發(fā)表的論文
后記



本文編號：3796398