通過(guò)對(duì)中國(guó)彝族"尼木"儀式和韓國(guó)韓民族"潔凈祭"儀式的含義、程序與功能進(jìn)行對(duì)比后,發(fā)現(xiàn)二者形式差異和性質(zhì)相同。儀式差異點(diǎn):彝族"尼木"儀式是兩個(gè)父母去世后才進(jìn)行,而韓民族是死者出殯前晚上進(jìn)行;彝族用竹子制作靈牌代表亡靈,韓民族是用死者衣物代表亡靈;彝族是通過(guò)畢摩念經(jīng)和象征行為模擬來(lái)完成,韓民族是巫堂以多種專(zhuān)門(mén)的樂(lè)器伴奏下用歌曲或說(shuō)話(huà)來(lái)完成。儀式共同點(diǎn):主要以五個(gè)程序構(gòu)成;宗旨是將亡靈送往極樂(lè)世界;目的是通過(guò)象征儀式和娛樂(lè)活動(dòng)把悲傷絕望轉(zhuǎn)化為希望和喜樂(lè),追求人類(lèi)延續(xù)和幸福。彝族的"尼木"儀式和韓民族"潔凈祭"在宗教意義上都是以象征的形式把亡靈送往極樂(lè)世界而變成祖靈,重構(gòu)了對(duì)立統(tǒng)一的人界和神界,以便達(dá)到重構(gòu)人們和諧生活秩序的目的。

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