任何個(gè)體總是處身在多元宗教與多樣觀念的處境之中而生活,這就需要面對(duì)不同宗教觀念而安頓自身生命。這種面對(duì)不同觀念和信仰而安頓生命之舉,并不就是純粹的學(xué)術(shù)事業(yè),而是一種生命的切實(shí)活動(dòng)。從多元宗教與人自身的生存角度來(lái)看,當(dāng)前的研究逐漸顯露出一條可能的線索,即將多元宗教還原到人類(lèi)個(gè)體與整體的生命存在這一共同本源之中。馮炳南在1940年代的五教觀念及其實(shí)踐活動(dòng),充分而深入地體現(xiàn)了多元宗教之回歸于人類(lèi)自身生命存在本源以共存的理念。馮炳南作為一個(gè)民國(guó)時(shí)期的社會(huì)聞達(dá)人士,他不是一個(gè)知識(shí)人或一個(gè)學(xué)者型思想者,而是一個(gè)律師、實(shí)業(yè)家和社會(huì)活動(dòng)家。在其平生的活動(dòng),有一個(gè)非常值得注意的活動(dòng),即他關(guān)心不同的宗教,舉辦了五教演講并主編了《五教入門(mén)》以及翻譯西方思想家的著作并舉辦社會(huì)福利事業(yè)社,以一個(gè)非專(zhuān)業(yè)思考者的身份參與到不同宗教的文化共存與匯通之中。在其個(gè)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中,他讓不同的宗教(儒道佛耶回五教)得以在一個(gè)共同的舞臺(tái)展示自身。在馮炳南舉辦五教演講與主編《五教入門(mén)》的活動(dòng)中,他請(qǐng)了不同宗教信仰的人來(lái)分別演講、撰寫(xiě)各個(gè)宗教,并以個(gè)體和社會(huì)的完善作為目的與本源,在此基礎(chǔ)上理解多元宗教的平等共存。而馮炳南對(duì)于西哲斯...

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一問(wèn)題源起：多元文化與個(gè)體生存
    二既有研究綜述與本文主旨：宗教信仰與生命存在
第一章 馮炳南其人及其五教實(shí)踐活動(dòng)
    第一節(jié) 馮炳南其人簡(jiǎn)述——作為非專(zhuān)業(yè)思考者的文化參與者
    第二節(jié) “五教演講”與《五教入門(mén)》——多元信仰基于生活根源的平等共存
    第三節(jié) 翻譯斯邁爾著作與舉辦社會(huì)福利社及其旨向——宗教之不足與社會(huì)之完善
第二章 馮炳南五教觀念與實(shí)踐的內(nèi)在義理
    第一節(jié) 五教演講作為祝壽的最好方式：個(gè)體孝行與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一
    第二節(jié) 多元文化與不同宗教的相融——利己與利他的統(tǒng)一
    第三節(jié) 不同宗教的歧見(jiàn)與張力——生存本源與共存理想
第三章 馮炳南五教觀念及其實(shí)踐的意義
    第一節(jié) 馮炳南五教觀念及其實(shí)踐超越了單純的儒家視野
    第二節(jié) 人類(lèi)整體的生存與個(gè)體的生存超越于任何特定的宗教信仰
    第三節(jié) 個(gè)體人格完善與五教同源共存
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3775053