科學(xué)與無(wú)神論有天然的親緣關(guān)系,科學(xué)的佛教研究也天然地應(yīng)有無(wú)神論氣質(zhì)。然而氣質(zhì)需要熏陶,佛教石刻文獻(xiàn)的整理集結(jié)有利于這種熏陶,佛教石刻文獻(xiàn)有科學(xué)無(wú)神論價(jià)值。這是因?yàn)?集結(jié)起來(lái)的佛教石刻文獻(xiàn),有強(qiáng)烈的客觀性,有可觀的全面性,有深刻的歷史性。

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【文章目錄】：
一、客觀性:金石之壽、隨機(jī)分散、無(wú)立場(chǎng)之立場(chǎng)
二、全面性:細(xì)節(jié)、統(tǒng)計(jì)、疏證考辨
三、歷史性:創(chuàng)發(fā)、高潮、余韻
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3756009