�。颊舅�、道教研究的深入與拓展（2000-2009年）歷史進入21世紀,道教研究承前啟后,也進入到一個新的時期。一方面繼承研究道教歷史和文獻的傳統(tǒng),研究不斷深入;另一方面,開始較多地關(guān)注現(xiàn)實道教,并挖掘道教內(nèi)部所具有的文化資源以運用于解決當代社會面臨的問題,這不僅體現(xiàn)了道教研 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
四、道教研究的深入與拓展(2000-2009年）
五、道教研究的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型（2010-2019年）
六、新時代道教研究的展望與思考
    （一）道教歷史、文獻等領(lǐng)域繼續(xù)深化
    （二）道教儀式、修煉、戒律、法術(shù)等領(lǐng)域重點關(guān)注，有待突破
    （三）道教交叉學科具有活力
    （四）研究范式和方法的創(chuàng)新


【參考文獻】：
期刊論文
[1]知識關(guān)聯(lián)視角下老子“道”學研究多元特征分析與知識體系構(gòu)建[J]. 劉政昊,倪珍妮,桂文瑄,錢宇星.  現(xiàn)代情報. 2022(07)
[2]當代道教研究的新成果——《中國道教通史》述評[J]. 張麗霞.  世界宗教研究. 2021(01)
[3]論地方志視域下的明代貴陽府道教[J]. 羅禧.  玉林師范學院學報. 2020(04)

碩士論文
[1]隴南地區(qū)的道教宮觀與神仙信仰研究[D]. 趙寧.蘭州大學 2020



本文編號：3698382