本文關鍵詞：重返伊甸園，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：恩典是奧古斯丁思想的中心,恩典觀一直存在于奧古斯丁教義發(fā)展的各個階段,而這些教義發(fā)展的各個階段就是奧古斯丁圍繞這個概念建構他的神學理論的。本文以恩典論為中心來闡述奧古斯丁的神哲思想。首先從回歸的意義上,論述奧古斯丁的個人恩典體驗和整個人類社會的歷史過程中體現(xiàn)出的恩典。接由原罪開始探討奧古斯丁的恩典觀念,原罪將人引向上帝,是恩典必須性的原因。恩典是由基督實現(xiàn),基督的人神二性與三位一體是實現(xiàn)恩典的基礎。預定論是關于恩典的范圍與得救標準的,它將人得救的原因完全歸于上帝的意志。上帝的主權和人的自由意志的沖突是奧古斯丁恩典論必須面對的問題。奧古斯丁在這里的觀點是,高揚上帝的主權,隱逸人的自由意志。自由意志是人犯罪的原因,卻不是人得救的憑據(jù),人因著自由意志犯罪,罪又侵害了自由意志,不完全的自由意志使得人繼續(xù)犯罪,這個循環(huán)又指向了上帝的恩典。
【關鍵詞】：恩典 自由意志 預定 基督
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B978
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 第1章 恩典的定義及奧古斯丁恩典神學的思想來源6-13
• 1.1 恩典的定義6-8
• 1.2 奧古斯丁的思想來源8-13
• 1.2.1 新柏拉圖主義8-9
• 1.2.2 保羅與圣經(jīng)9-10
• 1.2.3 與佩拉糾的論戰(zhàn)10-13
• 第2章 回歸之路13-20
• 2.1 個人的回歸之路13-16
• 2.1.1 罪的體驗13-15
• 2.1.2 恩典的體驗15-16
• 2.2 人類的回歸之路16-20
• 2.2.1 起源與開端16-18
• 2.2.2 兩城的分化及結局18-20
• 第3章 恩典神學20-35
• 3.1 原罪論20-24
• 3.1.1 失樂園20-21
• 3.1.2 原罪及其遺傳方式21-23
• 3.1.3 原罪的影響23-24
• 3.2 恩典論24-27
• 3.2.1 道成肉身的恩典24-25
• 3.2.2 三位一體的恩典25-27
• 3.3 預定論27-30
• 3.3.1 預定的范圍27-28
• 3.3.2 預定的標準28-30
• 3.4 自由意志30-35
• 3.4.1 惡與罪30-33
• 3.4.2 單行道的自由意志33-35
• 第4章 結語35-38
• 致謝38-39
• 參考文獻39

【參考文獻】

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1 趙林;;罪惡與自由意志——奧古斯丁“原罪”理論辨析[J];世界哲學;2006年03期

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本文編號：366785