宗教信仰狀況歸根到底是由人類對所依存資源的認知力、掌控力和自信力的水平和狀態(tài)決定的。資源狀況和認知力、掌控力及自信力互為因果,人類社會的發(fā)展就是在這種互動中成長的�；拥闹骺陀^條件不同,產(chǎn)生了不同群體、不同個體不同時期的信仰和不同的信仰客體或信仰中心。而推動這一進程的,不僅是互動的實踐,更是人類愈來愈強的具有或占有更多更好資源的欲望。因此,從資源優(yōu)配,教育正心,亂象治理,綜合發(fā)力四方面營建良好的無神論生態(tài)應是一個較好的較全面的選擇。 

【文章來源】：科學與無神論. 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、宗教的興亡盛衰是個自然歷史過程
二、營建的無神論生態(tài)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]絕不能讓腐朽思想侵蝕黨的健康肌體[J]. 陳燕楠.  求是. 2017 (02)



本文編號：3614920