洛克開創(chuàng)性地提出了考察信念合理性問題的新思路,提出理性指導(dǎo)信念,提倡基礎(chǔ)主義、證據(jù)主義和道義主義的認(rèn)識論原則,并將其運(yùn)用到有神論命題之上,在認(rèn)識論的意義上對神學(xué)命題合理性問題進(jìn)行理性規(guī)范。在他看來,神學(xué)命題不具備知識的確定性,它屬于信念,而不屬于知識。對此,他將神學(xué)命題分為三類,即合乎理性、超乎理性以及反乎理性,并分析了每一類命題的合理性意義。他的認(rèn)識論思想,尤其是宗教認(rèn)識論思想,對18世紀(jì)及以后的西方宗教哲學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、知識與信念
二、神學(xué)命題與理性
三、證據(jù)主義與批判



本文編號：3613985