發(fā)布時(shí)間：2022-01-25 01:06

　　改革開(kāi)放以來(lái),民間信仰為了消除"封建迷信"的魔咒戴上了"文化"的光環(huán),并借助文化節(jié)的平臺(tái)推動(dòng)民間信仰的復(fù)興。各種以神明命名的文化節(jié)帶有濃烈的官方色彩,對(duì)民間信仰的發(fā)展產(chǎn)生重要影響,具體表現(xiàn)為民間信仰的合法化、神明職能的政治化、祭典活動(dòng)的規(guī)范化、慶典活動(dòng)的娛樂(lè)化和游神活動(dòng)的大型化。同時(shí),文化節(jié)在客觀上淡化了民間信仰的神圣性和神秘性,進(jìn)而賦予民間信仰時(shí)代性的特征。 

【文章來(lái)源】：東南學(xué)術(shù). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、民間信仰與文化結(jié)緣
二、民間信仰與“文化節(jié)”結(jié)合
三、“文化節(jié)”對(duì)民間信仰的影響
    (一) 民間信仰的合法化
    (二) 神明職能的政治化
    (三) 祭典活動(dòng)的規(guī)范化
    (四) 慶典活動(dòng)的娛樂(lè)化
    (五) 游神活動(dòng)的大型化
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]福建祖廟金身巡游臺(tái)灣的文化現(xiàn)象探析——以湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣、金門(mén)為例[J]. 林國(guó)平,范正義.  東南學(xué)術(shù). 2013(03)
[2]緣系關(guān)帝 和諧兩岸——記漳州首屆旅游節(jié)、第十六屆海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文化旅游節(jié)暨閩臺(tái)水產(chǎn)品博覽會(huì)[J]. 劉小龍.  閩臺(tái)文化交流. 2007(03)
[3]海峽兩岸關(guān)帝文化盛節(jié)——記第十五屆海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)[J]. 劉小龍.  閩臺(tái)文化交流. 2006(02)
[4]媽祖文化熱的再認(rèn)識(shí)[J]. 蔣維錟.  東南學(xué)術(shù). 2004(S1)



本文編號(hào)：3607626