<正>20世紀(jì)80年代以來,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)思維（平等、共享、普惠等）的基礎(chǔ)支撐下,大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)（IOT）、人工智能（AI）等現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展,并正將人類社會由工業(yè)文明遷徙到數(shù)字文明之中。在這個(gè)遷徙中,傳統(tǒng)宗教等也面臨著如何與互聯(lián)網(wǎng)融合的發(fā)展問題。這些問題包括,互聯(lián)網(wǎng)是宗教復(fù)興的必要條件嗎,傳統(tǒng)宗教理論如何解釋人工智能、區(qū)塊鏈等帶給人的困惑問題（比如技術(shù)理性對精神自由的控制問題）,物聯(lián)網(wǎng)武裝起來的虛擬宗教場所帶給遠(yuǎn)程信眾的心理體驗(yàn)有何"殊相",信仰者的網(wǎng)絡(luò)宗教生活是否會被技術(shù)邏輯"異化",教職人員如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)中意見領(lǐng)袖的挑戰(zhàn)等等。回答好上述問題不僅 

【文章來源】：世界宗教研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“互聯(lián)網(wǎng)+宗教”的概念辨析
二、國外的研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)梳理
三、國內(nèi)的研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)梳理
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論互聯(lián)網(wǎng)宗教的發(fā)展趨勢及其治理難點(diǎn)[J]. 楊紀(jì)偉.  信息安全與通信保密. 2018(09)
[2]“互聯(lián)網(wǎng)宗教”內(nèi)涵辨析及對網(wǎng)絡(luò)治理的意義[J]. 楊紀(jì)偉.  信息安全與通信保密. 2018(03)
[3]網(wǎng)絡(luò)宗教治理研究芻議[J]. 張靚馳.  信息安全與通信保密. 2018(03)
[4]關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)宗教問題及其整體性治理的思考[J]. 石麗.  信息安全與通信保密. 2018(03)
[5]互聯(lián)網(wǎng)宗教與人類命運(yùn)共同體[J]. 鄭筱筠.  世界宗教文化. 2018(01)
[6]互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與新宗教[J]. 金勛.  世界宗教文化. 2018(01)
[7]新修訂《宗教事務(wù)條例》背景下互聯(lián)網(wǎng)宗教事務(wù)治理法治化研究[J]. 方旭.  重慶行政(公共論壇). 2017(05)
[8]網(wǎng)絡(luò)宗教、網(wǎng)絡(luò)社會與社會治理研究——以S市調(diào)研為例[J]. 石麗.  世界宗教文化. 2016(05)
[9]網(wǎng)絡(luò)的宗教使用和宗教的網(wǎng)絡(luò)復(fù)興——國外宗教與網(wǎng)絡(luò)研究綜述[J]. 吳越.  世界宗教文化. 2016(05)
[10]關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)宗教事務(wù)管理問題的思考[J]. 董棟.  世界宗教文化. 2016(05)

博士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)宗教安全問題研究[D]. 李元元.中央民族大學(xué) 2016
[2]網(wǎng)絡(luò)空間全球治理與多利益攸關(guān)方的理論與實(shí)踐探索[D]. 魯傳穎.華東師范大學(xué) 2016
[3]宗教的虛擬化傳播與國家安全研究[D]. 趙冰.復(fù)旦大學(xué) 2011

碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)宗教與國家宗教事務(wù)管理[D]. 艾曼·艾山江.中央民族大學(xué) 2019



本文編號：3600590