依靠不平等條約進入中國的基督教在很大程度上加劇了近代中國社會內部的動蕩,晚清與教案相關的社會動蕩多與傳教士的活動有直接關系,義和團運動等反教活動的爆發(fā)是中國地方社會應對基督教傳播的一種復雜反應。學界以往的研究所依據(jù)的外因論（帝國主義侵略引發(fā)反教運動）和內因論（中國社會內部固有矛盾引發(fā)反教運動）都無法很好地解釋義和團運動等反教運動的發(fā)生。學界慣常的進路是以反教群體為主體來分析義和團運動的緣起與發(fā)展,而較少關注義和團的對立面基督教會對這場運動的參與和反應。實際上,有教會,才有反教運動,在研究中只有對雙方都進行均衡深入的研究,才能更深刻地揭示歷史的復雜面相。華北公理會的空間活動范圍大體也是義和團運動展開的核心區(qū)域,既與義和團運動發(fā)生、發(fā)展的空間場域有密切的關聯(lián),也深刻地影響了前者的發(fā)展軌跡。義和團運動是華北地方社會應對教會擴張的一種社會反應,厘清華北公理會的性質及其與地方社會的互動對于理解義和團運動的緣起、地方社會在傳教士活動下的歷史變遷有著重要的意義。華北公理會是典型的差傳教會,用中文來說就是“洋教”,它不是真正意義的本土教會。華北公理會的發(fā)展取向與其差會架構體制存在密切的關系。根據(jù)公理制... 

【文章來源】：山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：294 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

北京差會教堂之一

通州公理會大院一角，年代不詳

？？?ｉｌｉｒｊｒｗｒＴ．?＾??，．?、??：滅：：編??Ｃｈｉｒｍ?Ｕｎ丨ｏａ?Ｗｏｍａｆｉ’ｓ?Ｃｏｌｌｅｇｅ?儀和女學堂?Ｃｏｕｇｒｅｇａｔｂ似丨?ｉｎａｒｃｈ?公理會敎堂??Ｌｉ：，．??，－．?．?■?？■：．：?：：’．．．．．????．．．???．．．?．?ａ；．?????；?．．；－ｘ．．??圖３通州公理會協(xié)和女學堂和教堂，２０世紀??

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3594623