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新時(shí)期佛教中國(guó)化的三個(gè)維度

發(fā)布時(shí)間:2021-11-17 04:04
  佛教中國(guó)化是域外佛教進(jìn)入中國(guó)后因?yàn)檫m應(yīng)中國(guó)社會(huì)與文化而發(fā)生的本土化轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變以域外原本的佛教為參照系,呈現(xiàn)出"化而又化"的層級(jí)性疊加與綜合性整頓過(guò)程,在中國(guó)經(jīng)歷了兩漢到兩宋、兩宋到明清、民國(guó)到現(xiàn)在等三個(gè)歷史階段,分別以經(jīng)典與義理的中國(guó)化、信仰與實(shí)踐的中國(guó)化、旨趣與制度的中國(guó)化為核心,相繼實(shí)現(xiàn)了佛教在中國(guó)文化土壤中的沉穩(wěn)扎根、在中國(guó)社會(huì)生活中的深度沉淀以及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型后與現(xiàn)代文化的接軌。在前兩個(gè)階段,佛教中國(guó)化的文化應(yīng)對(duì)機(jī)制是與儒道文化的融合發(fā)展。在第三個(gè)階段,中國(guó)大陸佛教中國(guó)化的文化應(yīng)對(duì)機(jī)制主要呈現(xiàn)為與現(xiàn)代文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的融合發(fā)展。在同這兩種文化的融合發(fā)展中,中國(guó)佛教又因三大語(yǔ)系佛教的會(huì)通,顯示出不同于前兩個(gè)歷史階段的中國(guó)化進(jìn)程。 

【文章來(lái)源】:南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)). 2020,57(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【文章目錄】:
一、佛教中國(guó)化的內(nèi)涵及其三個(gè)歷史階段
二、現(xiàn)代化進(jìn)程中的佛教中國(guó)化
三、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的佛教中國(guó)化
四、三系佛教一體化進(jìn)程中的佛教中國(guó)化
五、佛教中國(guó)化的文化應(yīng)對(duì)機(jī)制


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]星云大師對(duì)佛教的十大貢獻(xiàn)[J]. 程恭讓,李彬.  世界宗教文化. 2015(03)
[2]佛教在藏地與漢地本土化歷史之再考察[J]. 班班多杰.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2012(12)
[3]中華佛教三大語(yǔ)系 和諧融合弘法利生——談佛教三大語(yǔ)系在中國(guó)大陸的融合發(fā)展[J]. 嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪.  法音. 2009(04)
[4]佛教現(xiàn)代化略論[J]. 賴永海.  長(zhǎng)白論叢. 1996(01)



本文編號(hào):3500160

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