近代以來,先后有來自不同國家的差會機(jī)構(gòu)在熱河地區(qū)傳播基督教。1885年,倫敦傳道會派遣景雅各牧師到熱河?xùn)|部開展傳教活動。景雅各的傳教活動受到了來自天主教勢力和熱河本土宗教勢力的挑戰(zhàn)。景雅各死后,劉茂林和巴約翰繼續(xù)在朝陽、凌源一帶開展工作。1891年,熱河爆發(fā)金丹道事件。劉茂林等人在此次事件中受到一定沖擊。在1900年爆發(fā)的義和團(tuán)運動中,倫敦傳道會在熱河的教會組織遭受沉重打擊。次年,倫敦傳道會將其設(shè)在熱河的朝陽、凌源二教會及財產(chǎn)移交給愛爾蘭長老會,隨后撤離熱河。愛爾蘭長老會接管朝陽、凌源二教會后,將其納入自己設(shè)在東北地區(qū)的傳道體系之中。1897年,普利茅斯弟兄會進(jìn)入熱河,首先在平泉傳教。此后,普利茅斯弟兄會以平泉為依托,不斷在熱河西部和熱河北部發(fā)展勢力。1912年,愛爾蘭長老會將其設(shè)在熱河?xùn)|部的教會及財產(chǎn)移交給弟兄會。自此,弟兄會主導(dǎo)了整個熱河地區(qū)的教務(wù)活動。1935年,滿洲傳道會進(jìn)入熱河,相繼在承德、赤峰、圍場、興隆設(shè)立教會。1942年,滿洲傳道會吞并了普利茅斯弟兄會設(shè)在熱河的所有教會及財產(chǎn)。1945年,滿洲傳道會覆滅,外國基督教差會在熱河地區(qū)的傳教歷史宣告結(jié)束。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
一、倫敦傳道會在熱河地區(qū)的傳教歷史
    (一)景雅各在熱河?xùn)|部的傳教活動
        1.景雅各其人及早年的傳教活動
        2.景雅各在熱河傳道所面臨的困境與突破
    (二)后景雅各時代倫敦傳道會在熱河?xùn)|部的傳教活動
二、愛爾蘭長老會與普利茅斯弟兄會在熱河地區(qū)的傳教歷史
    (一)愛爾蘭長老會在熱河?xùn)|部的傳教活動
    (二)普利茅斯弟兄會在熱河地區(qū)的傳教活動
        1.普利茅斯弟兄會在熱河地區(qū)的發(fā)展歷程
        2.普利茅斯弟兄會在各地區(qū)的傳道經(jīng)過
三、滿洲傳道會在熱河地區(qū)的傳教歷史
    (一)日本帝國主義的基督宗教政策與滿洲傳道會的建立……
    (二)“熱河宣教”時代
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]愛爾蘭長老會在遼寧傳教史略——1861年至1951年[J]. 趙洪波,仲敏義.  遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報. 2015(02)

博士論文
[1]日本帝國主義對內(nèi)蒙古的文化侵略活動（1931年-1945年）[D]. 任其懌.內(nèi)蒙古大學(xué) 2006

碩士論文
[1]內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士的教學(xué)活動考述[D]. 潘艷虹.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2014
[2]關(guān)于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初內(nèi)蒙古地區(qū)基督宗教傳播史若干問題的探討[D]. 林海萍.中央民族大學(xué) 2004



本文編號：3498748