本文關鍵詞：論禪宗心性論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：禪宗心性論是印度佛教心性論和中國早期佛教心性論結合而凝成的一滴甜美的甘露。禪宗的心性論是以心傳心的宗教,禪宗心性論提倡不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛,以自己的本心去參驗、體驗、超驗現(xiàn)實世界。禪宗心性論是用心靈去直接感受“永恒即在瞬間”的妙悟,使人在普通感性的現(xiàn)象中把握永恒的本體,即佛我同一、物己兩忘、宇宙與心靈合為一體的美麗、奇妙、神秘的精神境界。 目前,不少人存在著不同程度的心理問題,這就使心理治療的重要性在社會中日益凸顯出來。心理治療是心理醫(yī)師對心理有疾病的患者進行心理和行為問題矯治的治療過程。它根據(jù)常規(guī)的一般心理障礙與特殊的心理障礙的關系以解決患者的心理問題,而且隨著心理治療的發(fā)展,它與禪宗心性論的關系也日趨密切,共同消除人們的煩惱、抑郁、精神分裂等心理問題。 從跨文化因素的比較研究來看,禪宗心性論的思想與現(xiàn)代健康理念是相通的,通過對現(xiàn)代精神分析療法、認知療法、人本主義療法、森田療法等心理治療的思想因素分析,禪與心理治療都是減輕來訪者的困擾、精神創(chuàng)傷,改善其精神面貌,禪側重于本體的、靈魂的拯救,心理治療側重于對象的、軀體的治療,兩者的糅合共同促進身心健康的全面治療。 禪宗心性論追求著一種超脫的心靈境界,蘊含著豐富的心理治療元素,對精神的重視和關懷如同心理治療一樣,共同探索著心靈的解放。從心理治療的角度研究禪宗心性論具有很大的現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】：禪宗心性論 心理治療 心理障礙
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 1 禪宗心性論的概析10-17
• 1.1 禪宗心性論的淵源10-11
• 1.2 禪宗心性論的形成11-12
• 1.3 禪宗心性論思想的內涵和特征12-17
• 1.3.1 “心即真如"的本體論12-13
• 1.3.2 "即心即佛"的佛性論13-14
• 1.3.3 "明心見性頓悟成佛"的開悟論14-15
• 1.3.4 "自性自度自在解脫"的自性論15-17
• 2 心理治療的概述及其與禪宗心性論的淵源17-23
• 2.1 傳統(tǒng)文化與心理治療17-18
• 2.2 心理治療的內涵與特征18-20
• 2.3 心理治療的發(fā)展趨勢及其與禪宗心性論的淵源20-23
• 3 禪宗心性論的心理治療視角分析23-37
• 3.1 禪坐與靜默療法23-25
• 3.2 禪悟與精神分析25-28
• 3.2.1 兩者之間的聯(lián)系25-27
• 3.2.2 兩者之間的評價27-28
• 3.3 明心見性與認知療法28-30
• 3.4 平常心是道與人本主義療法30-34
• 3.4.1 平常心與馬斯洛的滿足論31-33
• 3.4.2 佛性平等與羅杰斯的“以人為中心”33-34
• 3.5 順應自然與森田療法34-37
• 4 當代心理治療對禪宗心性論的啟發(fā)37-40
• 4.1 心理治療的理論基礎與自性清凈的佛性論37-38
• 4.2 心理治療的目的與禪宗心性論的開悟觀38-40
• 結語40-42
• 參考文獻42-44
• 致謝44-45
• 個人簡歷45

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