天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 宗教論文 >

回族穆斯林捐贈制度研究

發(fā)布時間:2017-05-06 09:16

  本文關(guān)鍵詞:回族穆斯林捐贈制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:不論從伊斯蘭教經(jīng)典來說,還是從日常生活中來看,穆斯林都具有捐贈好施的傳統(tǒng)。自伊斯蘭教傳入中國以來,這種傳統(tǒng)被很好地保留并延續(xù)了下來,且以文字的形式被大量地記錄了下來?梢哉f,捐贈體制是伊斯蘭教得以生根發(fā)芽必不可少的保障。然而,在伊斯蘭教研究領(lǐng)域內(nèi),以捐贈這一線索來進(jìn)行探索研究的成果尚不充分,因此有必要探討之。 本文通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的梳理,以捐贈為主線,主要對回族穆斯林的捐贈制度展開分析,旨在探討穆斯林所構(gòu)建的這種捐贈體制背后所隱藏的信仰伊斯蘭教群體、財產(chǎn)、清真寺這三者之間的相互關(guān)系,以及其在社會服務(wù)中所體現(xiàn)出的現(xiàn)實意義。 全文從伊斯蘭教之經(jīng)典、清真寺漢文碑刻來入手,并借助其他相關(guān)成果加以考察。首先,簡單論述了穆斯林捐贈制度的初步建立及其完善,是為探討伊斯蘭教在中國回族中所確立的捐贈制度埋下伏筆;其次,較為細(xì)致和深入地分析了中國回族穆斯林的捐贈制度,且運用不同形式的圖表將有關(guān)“天課”制度、“臥格夫”制度、捐贈主要來源等材料進(jìn)行了系統(tǒng)的檢索,并對捐贈錢物的使用和特點做了初步歸類分析。因此筆者認(rèn)為回族穆斯林為求得全善而捐出個人的財產(chǎn),對捐贈者而言,使自身體現(xiàn)出世俗性和神圣性這種一體雙元的特性;對所捐財物而言,使得這部分財產(chǎn)脫俗轉(zhuǎn)圣;對接收者——伊斯蘭教機(jī)構(gòu)而言,是支撐其運行及其延續(xù)的財產(chǎn)保障。這是本文的核心部分。最后,粗略考察了回族穆斯林捐贈體制的類型,其主要包括節(jié)日捐贈、人生禮儀捐贈、忌日捐贈、濟(jì)貧捐贈等,并做了簡要分析,進(jìn)而得出回族穆斯林是通過一種儀式來達(dá)到他們和真主之間的溝通,以獲得后世的厚賞。 通過上述捐贈制度的考察,筆者以為這些內(nèi)容恰恰是伊斯蘭教將世俗和宗教相結(jié)合的產(chǎn)物。穆斯林在其捐贈制度范圍內(nèi)所承擔(dān)的宗教義務(wù),對于他們自身而言,是通過物質(zhì)的支出去取得精神上的滿足。同時,這種制度也是伊斯蘭教得以存在的經(jīng)濟(jì)保障;作為中國大地的一部分少數(shù)民族群體,在客觀上為人們樹立了一種公益典范,促進(jìn)了社會和諧。
【關(guān)鍵詞】:穆斯林 捐贈 清真寺
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B968
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 緒論8-16
  • 一、研究背景、選題意義及研究概況8-14
  • (一) 研究背景8-9
  • (二) 選題意義9-10
  • (三) 研究概況10-14
  • 二、研究方案14-16
  • (一) 研究方法14
  • (二) 研究內(nèi)容14-15
  • (三) 本研究的特色與創(chuàng)新之處15-16
  • 第一章 穆斯林捐贈制度的歷史演變16-24
  • 一、穆斯林捐贈制度的初步建立16-20
  • (一) 捐贈制度建立的目的17-18
  • (二) 捐贈制度的分類18-20
  • 二、穆斯林捐贈制度的完善20-24
  • (一) 捐贈制度與法律定制20-21
  • (二) 捐贈制度與公益事業(yè)21-24
  • 第二章 中國回族穆斯林的捐贈制度24-46
  • 一、中國回族穆斯林捐贈制度的類型及其來源24-37
  • (一) 中國回族穆斯林捐贈制度的類型24-33
  • (二) 中國穆斯林捐贈制度的主要來源33-37
  • 二、捐贈錢物的使用37-42
  • (一) 修建公共設(shè)施37-39
  • (二) 救助個體39-40
  • (三) 辦學(xué)40-42
  • 三、捐贈錢物的特點42-46
  • (一) 神圣性42-43
  • (二) 自愿性43
  • (三) 靈活性43-44
  • (四) 救贖性44-46
  • 第三章 回族穆斯林捐贈類型分析46-60
  • 一、節(jié)日捐贈46-50
  • (一) 圣紀(jì)(Mawlid al-Nabiy)46-48
  • (二) 開齋節(jié)(‘Id al-Fitr)48-49
  • (三) 古爾邦節(jié)(‘Id al-Qurban)49-50
  • 二、人生禮儀捐贈50-51
  • 三、忌日捐贈51-58
  • (一) 追念先賢、道祖、教主的"爾麥里"51-52
  • (二) 為自家亡人所過的"爾麥里"52-57
  • (三) 姑太節(jié)57-58
  • (四) 其他58
  • 四、濟(jì)貧捐贈58-60
  • (一) 捐金、物58-59
  • (二) 捐地產(chǎn)59-60
  • 結(jié)語60-62
  • 參考文獻(xiàn)62-68
  • 致謝68-70
  • 攻讀學(xué)位期間科研成果70

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉天明;;伊斯蘭經(jīng)典經(jīng)濟(jì)思想特點概論[J];阿拉伯世界研究;2008年04期

2 蓋金偉;新疆回族人生禮儀的文化變遷與現(xiàn)代意義[J];昌吉師專學(xué)報;2001年03期

3 郭永勝,鄭曉峰;早期伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想析論[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

4 高占福;歷史的透視:回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)與回族社會地位的關(guān)系[J];黑龍江民族叢刊;2001年01期

5 馬平;中國伊斯蘭教寺院經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析[J];回族研究;1992年01期

6 哈寶玉;;中國伊斯蘭教法的學(xué)術(shù)研究及其特點[J];回族研究;2007年04期

7 王希隆;喇延真;王平;;西北城市清真寺經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)淺析——以蘭州市清真寺為例[J];回族研究;2008年04期

8 王東平;;北京東四清真寺“敕賜清真寺碑”考[J];回族研究;2010年01期

9 王伏平;伊斯蘭教對回族商業(yè)活動的影響[J];中共濟(jì)南市委黨校濟(jì)南市行政學(xué)院濟(jì)南市社會主義學(xué)院學(xué)報;2002年01期

10 馬平;試析中國伊斯蘭教宗教經(jīng)濟(jì)問題[J];寧夏社會科學(xué);1991年04期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬景;哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)研究(1889-1949)[D];西北民族大學(xué);2006年


  本文關(guān)鍵詞:回族穆斯林捐贈制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

,

本文編號:348144

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zjlw/348144.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶dfa81***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com