清代廣東省衙門檔案中一件名為"一間修道院的財政賬目"的檔案,實為未知其名的寺院的財務檔案,其中的財務記錄體現(xiàn)了道光三十年該寺院以經(jīng)懺為主的寺院經(jīng)濟結(jié)構。檔案中的敦仁館與光緒五年廣州愛育善堂管理的敦仁館實為一處,這為證明該間寺院有可能為長壽寺提供了證據(jù)。此件檔案所反映的是晚清廣州佛教寺院經(jīng)濟的一個片段,敦仁館經(jīng)營權的轉(zhuǎn)讓也反映了組織薄弱、經(jīng)濟匱乏的寺院和僧人在慈善事業(yè)中參與度的降低乃至缺位,更是佛教寺院社會功能變遷的寫照。 

【文章來源】：西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

4代衙門-0230-01

1857’，共820份文件，編號為FO931/980到FO931/1799。第五部分題為‘第二次中英戰(zhàn)爭(又名亞羅戰(zhàn)爭)，第一階段，1856～1857’，共84份文件，編號為FO931/1800到FO931/1883。第六部分題為‘地圖與有關說明’。共71份，編號為FO931/1884到FO931/1954。”［2］1988年12月12日，英國方面在中國第一歷史檔案館向我國檔案局轉(zhuǎn)交了“清朝廣東省歷史檔案”(共1954件)的微縮復制件25卷，這是我國第一次收到散失在國外的檔案復印件［3］。目前這批縮微膠卷藏于廣東省檔案館，命名為“廣東省衙門檔案”，供社會查詢�？上驳氖牵瑥V東人民出版社于2012年12月出版了《葉名琛檔案:清代兩廣總督衙門殘牘》影印本，其影印的是從英國國家檔案館購得的檔案縮微膠卷，由劉志偉、陳玉環(huán)主編，中山大學歷史系負責整理。影印出版的《葉名琛檔案》基本沿襲了英國國家檔案館的編目，未對檔案的編排進行調(diào)整和重新編號，只是把由縮微膠卷掃描制成的圖像進行裁切拼接，以完整呈現(xiàn)檔案自身原貌為目的，因此并未保留縮微膠圈上原有的英國國家檔案館工作人員的整理痕跡，這在下文分別來自廣東省檔案館藏《清代廣東省衙門檔案》與影印本《葉名琛檔案》中的同一件檔案中可以看出區(qū)別。二、編號FO931/230檔案:一間“修道院”的財政賬目圖1G2014-清代衙門-0230-01圖2G2014-清代衙門-0230-02—56—

廣東省檔案館所藏的《廣東省衙門檔案》縮微膠卷中(該館將膠卷電子化供來館者查詢)，有一件編號為FO931/230的檔案，其在目錄中的標題為“一間修道院的財政賬目”，但在廣東人民出版社出版的《葉名琛檔案》影印本中，并未列出檔案的目錄，而是編撰了每份檔案的內(nèi)容提要單獨成卷出版(《葉名琛檔案:清代兩廣總督衙門殘牘(提要)》，第九冊)，因此同一編號的該件檔案并未出現(xiàn)和使用這樣的標題。而且通讀這件檔案可以發(fā)現(xiàn)，這是一間佛教寺院的收支賬目，并非如題“修道院”一般所指的基督教組織機構。又因廣東省檔案館所藏的縮微膠卷是英國國家檔案館藏原件的復制件，廣東省檔案館工作人員并未做調(diào)整處理，只是如實將英國方面提供的英文檔案目錄翻譯成中文，故呈現(xiàn)出來的檔案中文目錄為此種效果。見圖(圖1、2、3)為廣東省檔案館藏《廣東省衙門檔案》(電子版)FO931/230號檔①:圖3G2014-清代衙門-0230-03在圖1的右邊部分可以看到有英文標注，其中可以辨認出如“1851，F(xiàn)eb/mon”、“Financialaccountofamonastery［□/□］fortheyearTK30”“Ｒeligion□”等詞。檔案原文篇首為“咸豐元年正月”即是公元紀年1851年2月，而檔案的內(nèi)容則是在道光三十年(1850年)一間寺院全年的收支明細，由此可見這些英文標注是對該件檔案所做的信息提要，包括成文時間，檔案的內(nèi)容和性質(zhì)等信息。因為廣東省檔案館所藏的縮微膠卷為英國國家檔案館收藏原件的復制件，又通過技術手段制作成電子版供公眾查閱使用，所以在辨識度和易用度上有一定的局限性。廣東人民出版社出版的《葉名琛檔案》影印本則以清晰完整呈現(xiàn)檔案內(nèi)容為主，相較廣東省檔案館

【參考文獻】：
期刊論文
[1]清末廟產(chǎn)紛爭中的官、紳、僧、民——1905年廣州長壽寺毀學事件透視[J]. 許效正.  世界宗教文化. 2017(03)
[2]我國收回散失在英國的部分檔案復制件[J].   檔案工作. 1989(01)
[3]關于被英軍劫奪的清代廣東省衙門檔案[J]. 王維儉,張興農(nóng).  學術研究. 1984(04)

博士論文
[1]清代廣州佛教寺院與城市生活[D]. 何韶穎.華南理工大學 2012



本文編號：3441625