蔡相信仰流傳于浙南錢塘江上游的遂昌西鄉(xiāng)等地區(qū),相關(guān)起源的傳說表達(dá)了人們對山林開發(fā)與定居的早期記憶。文獻(xiàn)中保存了蔡相信仰中心從山嶺到平地的變遷痕跡,這種變遷不僅緣于明清移民帶來的人群結(jié)構(gòu)變化,也是士紳主動建構(gòu)的結(jié)果,反映了地方開發(fā)過程中的經(jīng)濟(jì)變化。石練七月會是蔡相信仰最主要的儀式表現(xiàn),圍繞七月會形成的"坦"等組織、制度不僅維系著廟會活動,也是地方人群不斷整合社會關(guān)系、調(diào)整利益分配、強(qiáng)化社會認(rèn)同的方式。 

【文章來源】：民俗研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、神:蔡相信仰的傳說與分布
    (一) 傳說與定居記憶
    (二) 歷史上蔡相信仰的分布空間
二、廟:蔡相廟的興衰與信仰中心的轉(zhuǎn)移
    (一) 從蔡山到石練:信仰中心的文本轉(zhuǎn)移
    (二) 蔡相信仰的分布
        1.蔡源:發(fā)源地
        2.王村口及其周邊山村:社神、蔡相與天后
        3.馬埠:蔡相與張軻
        4.石練:蔡相與移民的統(tǒng)合
三、會:七月秋賽會與練溪流域社會
    (一) 七月會和石練十六坦
    (二) 廟產(chǎn)的興起與管理
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論傳統(tǒng)民間儀式與新農(nóng)村建設(shè)的互融共生——浙南石練“七月會”的當(dāng)代變遷及社會功能考察[J]. 張祝平.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(01)



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