本文關(guān)鍵詞：中國蒙古族穆斯林研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蒙古族穆斯林是中國較為獨(dú)特的一個(gè)族群,他們的聚集區(qū)主要分布在內(nèi)蒙古阿拉善盟左旗東北部的罕烏拉、敖倫布拉格、巴彥木仁、烏斯太、宗別立等蘇木以及巴彥浩特鎮(zhèn),人口有2000人左右(見安孟和《阿拉善信仰伊斯蘭教蒙古族》)。當(dāng)?shù)厝藗兎Q他們?yōu)椤懊晒呕鼗亍�、“纏頭回回”或者“蒙古浩騰”(浩騰：蒙古語意為穆民、伊斯蘭教徒)。 這支蒙古族生活在阿拉善左旗已有300多年的歷史,與周邊主體信仰藏傳佛教的蒙古族以及信仰伊斯蘭教的回族等共同生活、和諧相處的同時(shí),也保持著自己獨(dú)特的文化。本文將以筆者田野調(diào)查所搜集的第一手材料為研究對象；在前人對蒙古族穆斯林歷史來源、文化和現(xiàn)狀方面的研究成果的基礎(chǔ)上,通過文獻(xiàn)研究法、訪談等方法將蒙古族穆斯林特殊的多元?dú)v史文化展現(xiàn)在讀者眼前。 全文分為五個(gè)部分。緒論部分將主要闡述選擇該題目的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義、歸納和總結(jié)以往學(xué)者對蒙古族穆斯林歷史文化的研究成果,并進(jìn)一步將研究蒙古族穆斯林歷史文化時(shí)所應(yīng)用到的理論和方法進(jìn)行整理。后四章將分別從歷史來源、宗教文化、大眾節(jié)日文化和傳統(tǒng)現(xiàn)代生活四個(gè)方面對蒙古族穆斯林這一特殊群體進(jìn)行全面的分析。第一章首先對調(diào)查地的情況進(jìn)行概括,從歷史、民族等幾個(gè)方面進(jìn)行介紹,使得讀著對蒙古族穆斯林生存空間有個(gè)大致的了解。其次筆者主要從前人對蒙古族穆斯林來源的各種觀點(diǎn)進(jìn)行梳理開始,通過對歷史文獻(xiàn),民間傳說的推敲,試圖在該問題上提出個(gè)人的見解。第二章將從蒙古族穆斯林的宗教信仰及其場所。宗教節(jié)日和禮拜儀式相關(guān)的習(xí)俗文化兩個(gè)方面探討蒙古族穆斯林的信仰狀況。第三章主要研究蒙古族穆斯林文化中蒙古因子對其所產(chǎn)生的影響,及其“伊斯蘭—蒙古文化融一身”現(xiàn)象,主要從敖包祭祀習(xí)俗及其傳承現(xiàn)狀、那達(dá)慕及其文化特色和祭祀火神儀式的傳承現(xiàn)狀三個(gè)方面入手。第四章將從蒙古族穆斯林的日常生活、服飾、飲食住行文化上對其現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致的描述。 總之,筆者將在全而性和整體性的前提下,在前人研究的基礎(chǔ)之上,以扎實(shí)細(xì)致的田野調(diào)查資料,從民族學(xué)視角來細(xì)致描述蒙古族穆斯林這一支群體的生活風(fēng)貌,進(jìn)而對蒙古族文化的多樣性做出一定的論述。
【關(guān)鍵詞】：浩騰人 蒙古族穆斯林 多樣性文化
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C95;B968
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-14
• 第一節(jié) 選題意義7-9
• 第二節(jié) 研究動(dòng)態(tài)9-11
• 第三節(jié) 理論與方法11-14
• 第一章 蒙古族穆斯林基本概況與歷史淵源14-34
• 第一節(jié) 基本概況14-22
• 第二節(jié) 歷史來源22-34
• 第二章 蒙古族穆斯林文化特征之一—以宗教為中心34-47
• 第一節(jié) 宗教信仰及其活動(dòng)場所34-37
• 第二節(jié) 宗教節(jié)日和禮拜儀式相關(guān)的習(xí)俗文化37-47
• 第三章 蒙古族穆斯林文化特征之二—以大眾節(jié)日為中心47-60
• 第一節(jié) 敖包祭祀習(xí)俗及其傳承現(xiàn)狀47-54
• 第二節(jié) 那達(dá)慕及其文化特色54-56
• 第三節(jié) 祭祀火神儀式的傳承現(xiàn)狀56-60
• 第四章 蒙古族穆斯林文化特征之三—傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活60-76
• 第一節(jié) 日常生活中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代60-64
• 第二節(jié) 服飾文化64-68
• 第三節(jié) 飲食和住行文化68-76
• 結(jié)語76-81
• 參考文獻(xiàn)81-84
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄84-85

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