<正>在60余年的學(xué)術(shù)生涯中,杜繼文先生始終把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究密切結(jié)合起來(lái)。在基礎(chǔ)理論方面,他主要從事佛教研究;在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面,他主要針對(duì)一些重要社會(huì)現(xiàn)象研究、弘揚(yáng)無(wú)神論。在這兩個(gè)領(lǐng)域,他都取得了豐碩成果,為繁榮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),為構(gòu)建我國(guó)佛教學(xué)、無(wú)神論學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系做出了杰出貢獻(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：世界宗教文化. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]馬克思主義科學(xué)無(wú)神論思想及其當(dāng)代意義[D]. 嚴(yán)雪珂.南京林業(yè)大學(xué) 2020



本文編號(hào)：3360330