“業(yè)鏡”補說——以功用、場合的固化為中心
發(fā)布時間:2021-08-24 09:12
"業(yè)鏡"是佛教想象出來用以警誡眾生、顯現(xiàn)業(yè)力果報的一種獨特輔教工具。業(yè)鏡概念在中國傳播流行的過程,也伴隨著一個其功用及應(yīng)用場合不斷固化的過程,即功用由悉現(xiàn)善惡到專顯惡業(yè),場合由天界、人間到專置于幽冥。其間,佛教地獄觀念的影響,《十王經(jīng)》及相關(guān)齋祭儀式的盛行,與"業(yè)鏡"最終固化為冥界中閻羅審判亡人之專門工具并為大眾所熟知有著密切關(guān)系。
【文章來源】:敦煌學(xué)輯刊. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:17 頁
【文章目錄】:
一、業(yè)鏡在漢譯佛經(jīng)中的最初含義及特點
二、業(yè)鏡使用場合及功用的內(nèi)斂與固化
三、《十王經(jīng)》、十王齋的流行與業(yè)鏡
【參考文獻】:
期刊論文
[1]西夏曲子詞《楊柳枝》初探[J]. 張清秀,孫伯君. 寧夏社會科學(xué). 2011(06)
[2]中國古代的“業(yè)鏡”觀念[J]. 姜守誠. 江淮論壇. 2011(04)
本文編號:3359711
【文章來源】:敦煌學(xué)輯刊. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:17 頁
【文章目錄】:
一、業(yè)鏡在漢譯佛經(jīng)中的最初含義及特點
二、業(yè)鏡使用場合及功用的內(nèi)斂與固化
三、《十王經(jīng)》、十王齋的流行與業(yè)鏡
【參考文獻】:
期刊論文
[1]西夏曲子詞《楊柳枝》初探[J]. 張清秀,孫伯君. 寧夏社會科學(xué). 2011(06)
[2]中國古代的“業(yè)鏡”觀念[J]. 姜守誠. 江淮論壇. 2011(04)
本文編號:3359711
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