丁光訓(xùn)1915年出生于上海市的一個基督教家庭,父母都是虔誠的基督徒,受他們的影響,丁光訓(xùn)大學(xué)畢業(yè)便開始從事基督教青年會學(xué)生工作,1952年擔(dān)任金陵協(xié)和神學(xué)院院長,1980年至1996年擔(dān)任中國基督教三自愛國運動委員會主席和中國基督教協(xié)會會長。作為中國基督教的領(lǐng)袖,他不僅肩負(fù)著中國基督教教會和神學(xué)思想建設(shè)的重任,同時還帶領(lǐng)廣大信徒走愛國愛教的道路。丁光訓(xùn)把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了他的信仰,奉獻(xiàn)給了中國基督教。被公認(rèn)為著名的社會活動家和基督教神學(xué)家。丁光訓(xùn)基督教中國化的思想植根于中國社會的巨大變化,這種變化有兩個相互關(guān)聯(lián)的歷史時期,第一個時期是新中國成立后,中國基督教面臨著生死抉擇,由吳耀宗等中國基督教愛國人士所發(fā)起的“三自”（即自治、自養(yǎng)、自傳）愛國運動,其目的在于中國基督教要擺脫西方帝國主義的控制,使中國的教會能夠真正的實現(xiàn)獨立自主,丁光訓(xùn)積極參與吳耀宗發(fā)起的基督教“三自愛國運動”,受到一次思想的洗禮;第二次是“文化大革命”期間中國基督教遭到“左”的錯誤思潮的沖擊,宗教活動被迫中止。黨的十一屆三中全會以后,中國的宗教政策重新得到落實,使丁光訓(xùn)敏銳地認(rèn)識到,發(fā)端于五十年代的“三自愛國運動”... 

【文章來源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、緒論
    (一)研究背景與研究意義
        1、研究背景
        2、研究意義
    (二)國內(nèi)外研究綜述
    (三)研究方法
        1、文獻(xiàn)研究法
        2、系統(tǒng)分析法
    (四)研究的重點、難點和創(chuàng)新之處
二、丁光訓(xùn)與基督教的淵源
    (一)受家庭影響確立基督教信仰
    (二)從上�；浇糖嗄陼绞澜缁浇虒W(xué)生同盟
    (三)創(chuàng)辦金陵協(xié)和神學(xué)院
    (四)長期擔(dān)任全國基督教“兩會”領(lǐng)導(dǎo)人
三、丁光訓(xùn)基督教中國化思想產(chǎn)生的時代背景
    (一)新中國成立,“三自愛國運動”的興起
    (二)改革開放,糾正“左”的錯誤
        1、必須客觀地分析宗教的根源
        2、應(yīng)當(dāng)全面地界定宗教的本質(zhì)
        3、必須正確地評價宗教的功能和作用
        4、應(yīng)當(dāng)科學(xué)地分析宗教的歷史進(jìn)程
四、丁光訓(xùn)基督教中國化思想的內(nèi)容
    (一)基督教應(yīng)與社會主義社會相適應(yīng)
        1、政治上的適應(yīng)：熱愛祖國、擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度
        2、思想上的適應(yīng)：對基督教教義、教規(guī)作出契合國情和時代要求的闡釋
        3、行動上的適應(yīng)：改變“洋教”形象自主辦理宗教事業(yè)
    (二)基督教應(yīng)加強神學(xué)思想建設(shè)
        1、如何解釋《圣經(jīng)》
        2、如何理解上帝
        3、何謂“因信稱義”
    (三)基督教應(yīng)擺脫國外差會的控制走“三自愛國”道路
五、丁光訓(xùn)基督教中國化思想的啟示
    (一)必須堅持基督教中國化的方向
    (二)當(dāng)代中國基督教中國化的著力點
        1、提高宗教工作法治化水平
        2、重視發(fā)揮宗教界愛國人士的作用
        3、辯證看待宗教的社會作用
        4、注重文化改造和文化建設(shè)
    (三)基督教中國化持續(xù)發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
個人簡歷以及在校期間獲獎情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]丁光訓(xùn)主教對中國教會的愿景[J]. 沈?qū)W彬.  天風(fēng). 2018(01)
[2]丁光訓(xùn)主教對基督教中國化的貢獻(xiàn)[J]. 鄭松.  中國宗教. 2017(11)
[3]中華民族命運共同體視角下的基督教中國化[J]. 沈?qū)W彬.  天風(fēng). 2017(11)
[4]丁光訓(xùn)“基督教中國化”思想研究——處境意識、神學(xué)思考與道路抉擇[J]. 張志剛.  世界宗教研究. 2017(05)
[5]丁光訓(xùn)主教開啟的一個對外窗口——愛德基金會[J]. 張化.  上海市社會主義學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[6]丁光訓(xùn)主教與基督教中國化[J]. 沈?qū)W彬.  中國宗教. 2017(04)
[7]紀(jì)念愛國愛教的典范 丁光訓(xùn)主教——在紀(jì)念丁光訓(xùn)主教誕辰100周年座談會上的講話[J]. 王作安.  天風(fēng). 2015(11)
[8]一位傳播愛的使者——懷念丁光訓(xùn)主教[J]. 國祥.  天風(fēng). 2015(10)
[9]積極引導(dǎo)宗教 做好四個“必須”[J]. 卓新平.  大理學(xué)院學(xué)報. 2015(07)
[10]丁光訓(xùn)主教對基督教中國化的神學(xué)反思[J]. 文革.  中國宗教. 2014(09)



本文編號：3246450