本文關(guān)鍵詞：格魯派中觀思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：世界四大文明古國(guó)之古印度是人類文明的發(fā)源地之一，其博大精深的文化為整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，尤其在該國(guó)文明史發(fā)展的長(zhǎng)河中，對(duì)周邊各民族的文化直接或間接地產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響。其中，佛教文化作為古印度文明重要的組成部分，自古至今，古今中外諸多學(xué)者對(duì)古代印度佛教文化的鉆研、詮釋、探索云云從未中斷過。 論文以馬克思主義辯證唯物法和宗教觀為指導(dǎo)思想，以佛教哲學(xué)之終極觀中觀論理論體系為切入點(diǎn)，以豐富的文獻(xiàn)資料和邏輯方法拋開宗派異議和地域差異，客觀地論述格魯派中觀思想的淵源。亦即，系統(tǒng)闡述格魯派所持中觀思想是源于那爛陀寺的正派之見；進(jìn)而論證宗喀巴大師對(duì)古印度月稱大師之中觀思想而聞名于世。論文共分四章： 第一章論述中觀論的發(fā)展及其淵源，中觀派主要道場(chǎng)，號(hào)稱世界第一所大學(xué)的那爛陀寺的由來，“中觀”一詞的深層內(nèi)涵，中觀自承派和應(yīng)承派的區(qū)別云云。 第二章論述與中觀思想關(guān)聯(lián)的藏傳佛教寧瑪派大圓滿法、噶舉派大手印法和薩迦派有寂無別法，進(jìn)而辨析、闡述三大教派之終極觀——中觀思想的源流，論證藏傳佛教四大教派的中觀之見本為一體的最終觀點(diǎn)。 第三章論述格魯派中觀思想體系、傳承源流、以及獨(dú)特的中觀之見在整個(gè)四大宗派中的地位及其重要性。 第四章論述中觀思想的研究領(lǐng)域不同大師對(duì)中觀之見的解讀法，譬如，米旁大師、達(dá)倉(cāng)譯師、廓夏二尊者等等觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，分析和駁斥以上所持觀點(diǎn)的非正統(tǒng)性和錯(cuò)謬之因，最后論證格魯派中觀之見的正統(tǒng)性和正確之因。
【關(guān)鍵詞】：格魯派 中觀論 四大教派
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B946.6
【目錄】：

• 目錄3-5
• 藏文摘要5-7
• 內(nèi)容摘要7-9
• 正文9-119

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本文編號(hào)：319958