本文關(guān)鍵詞：佛教植物文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在五千多年的歷史長(zhǎng)河里，我國(guó)積淀了豐厚的傳統(tǒng)植物文化。深受宗教意識(shí)影響的佛教植物文化作為極富特色的一支對(duì)傳統(tǒng)植物文化有著重要的價(jià)值。佛教植物文化形成于我國(guó)傳統(tǒng)植物文化與佛教審美觀、生態(tài)觀的雙重影響之下，具有豐厚的文化內(nèi)涵與多樣化的表現(xiàn)形式。 論文以佛教植物為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究其文化內(nèi)涵以及應(yīng)用價(jià)值。本文主要通過古籍查閱、實(shí)地調(diào)查、歸納分析等方法，首先梳理佛教在我國(guó)的發(fā)展歷程以及與我國(guó)文化藝術(shù)的相互關(guān)系；其次對(duì)常見佛教植物從植物學(xué)基本習(xí)性、基本功能特性、佛教典籍記載、文學(xué)作品記載四方面進(jìn)行歸納解析；再次，通過實(shí)地調(diào)查杭州五大寺廟與鎮(zhèn)江金山寺，，重點(diǎn)解析佛教植物文化的表現(xiàn)形式；最后分析佛教植物文化的價(jià)值及其保護(hù)對(duì)策。 通過對(duì)佛教植物文化的研究，一方面解析了佛教植物文化的基本內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)佛教植物的認(rèn)知與理解；另一方面為佛教植物文化體系的初步建立提供基礎(chǔ)材料，為現(xiàn)代寺廟園林植物景觀的營(yíng)造以及植物文化的保護(hù)提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】：寺廟園林 佛教植物 植物文化 植物景觀
【學(xué)位授予單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU986.5;B948
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 1 緒論9-14
• 1.1 研究背景9-10
• 1.2 研究目的和意義10
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-14
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-13
• 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-14
• 2 研究的內(nèi)容與方法14-17
• 2.1 研究?jī)?nèi)容14
• 2.2 研究方法14-15
• 2.2.1 文獻(xiàn)檢索14-15
• 2.2.2 案例調(diào)查15
• 2.2.3 歸納分析15
• 2.2.4 歸納總結(jié)15
• 2.3 研究范圍和技術(shù)路線15-17
• 2.3.1 研究對(duì)象的界定15
• 2.3.2 技術(shù)路線15-17
• 3 佛教在我國(guó)的發(fā)展以及對(duì)我國(guó)文化的影響17-26
• 3.1 佛教在我國(guó)的發(fā)展簡(jiǎn)史17-20
• 3.1.1 萌芽發(fā)展期（兩漢—南北朝）17-18
• 3.1.2 繁榮期（隋唐）18-20
• 3.1.3 成熟期（宋代以后）20
• 3.2 佛教對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的影響20-24
• 3.2.1 佛教對(duì)我國(guó)哲學(xué)的影響20-21
• 3.2.2 佛教對(duì)我國(guó)文學(xué)的影響21-22
• 3.2.3 佛教對(duì)我國(guó)藝術(shù)的影響22
• 3.2.4 佛教對(duì)我國(guó)民俗的影響22-24
• 3.3 我國(guó)寺廟園林的發(fā)展24-25
• 3.3.1 萌芽期24
• 3.3.2 繁榮期24-25
• 3.3.3 成熟期25
• 3.4 小結(jié)25-26
• 4 佛教植物及其文化內(nèi)涵26-65
• 4.1 影響佛教植物選擇的因素26-27
• 4.1.1 地理環(huán)境因素26
• 4.1.2 社會(huì)文化環(huán)境因素26-27
• 4.2 常見的佛教植物研究27-64
• 4.2.1 印度本土的佛教植物27-46
• 4.2.1.1 菩提樹——智慧樹27-29
• 4.2.1.2 無憂樹——佛陀誕生之樹29-30
• 4.2.1.3 娑羅樹——佛陀圓寂之樹30-31
• 4.2.1.4 蓮花——圣潔佛花31-34
• 4.2.1.5 貝葉棕——東南亞文化傳播使者34-36
• 4.2.1.6 七葉樹——花似燭臺(tái)葉如蓋36-38
• 4.2.1.7 竹——竹林精舍38-41
• 4.2.1.8 瑞香——千里香41-42
• 4.2.1.9 茉莉花——茉莉夫人42-44
• 4.2.1.10 文殊蘭——十八學(xué)士44-45
• 4.2.1.11 曼陀羅花——天界之花45
• 4.2.1.12 石蒜——彼岸花45-46
• 4.2.2 漢化的佛教植物46-64
• 4.2.2.1 松、柏——?dú)q寒而知松柏之后凋也46-49
• 4.2.2.2 銀杏——逢寺必栽銀杏樹49-50
• 4.2.2.3 無患子——菩提子50-51
• 4.2.2.4 椴樹——金線菩提子51-53
• 4.2.2.5 柳——柳枝消災(zāi)解難53-56
• 4.2.2.6 樟樹——枝葉龍蛇舞56-57
• 4.2.2.7 桂花——月中桂57-59
• 4.2.2.8 丁香花——西北菩提樹59-61
• 4.2.2.9 茶——山茶花開春未歸、茶茗杯初歇香煙燼61-62
• 4.2.2.10 菊花——花中隱士62-64
• 4.3 小結(jié)64-65
• 5 佛教植物文化的表現(xiàn)形式65-89
• 5.1 佛教植物的選擇65-66
• 5.1.1 與佛教審美觀相一致65
• 5.1.2 與佛寺園林風(fēng)格相協(xié)調(diào)65-66
• 5.1.3 與當(dāng)?shù)刂参镂幕鹾?/span>66
• 5.2 佛教植物文化的載體66-88
• 5.2.1 寺廟植物景觀66-73
• 5.2.1.1 肅穆莊嚴(yán)67-69
• 5.2.1.2 蒼茫遒勁69
• 5.2.1.3 雅致靜謐69-73
• 5.2.2 佛教建筑裝飾與小品73-81
• 5.2.2.1 建筑裝飾73-79
• 5.2.2.2 佛寺園林小品79-81
• 5.2.3 佛教楹聯(lián)詩(shī)文81-88
• 5.2.3.1 佛教楹聯(lián)81-82
• 5.2.3.2 禪詩(shī)82-88
• 5.3 小結(jié)88-89
• 6 佛教植物文化的價(jià)值與應(yīng)用保護(hù)對(duì)策89-97
• 6.1 佛教植物文化的價(jià)值89-92
• 6.1.1 歷史價(jià)值89
• 6.1.2 藝術(shù)價(jià)值89-90
• 6.1.3 文化價(jià)值90-92
• 6.1.4 實(shí)用價(jià)值92
• 6.2 佛教植物文化的應(yīng)用保護(hù)對(duì)策92-96
• 6.2.1 現(xiàn)狀問題92-94
• 6.2.2 應(yīng)用保護(hù)對(duì)策94-96
• 6.3 小結(jié)96-97
• 7 總結(jié)97-98
• 參考文獻(xiàn)98-101
• 個(gè)人簡(jiǎn)介101-102
• 致謝102

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孫敏貞;明清時(shí)期北京寺廟園林的幾種類型[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);1992年04期

2 劉衛(wèi)英;古代柳文學(xué)的民俗文化內(nèi)蘊(yùn)及佛經(jīng)文化淵源[J];東北師大學(xué)報(bào);2005年02期

3 趙志欣 ,項(xiàng)學(xué)志;七葉樹既不是娑羅樹也不是菩提樹[J];大自然;2004年04期

4 尚富德,伊艷杰,向其柏;中國(guó)的桂文化[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

5 丁楊;姜衛(wèi)兵;;菩提樹及其在園林綠化中的應(yīng)用[J];江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào);2012年04期

6 俞香順;荷花意象和佛道關(guān)系的融合[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

7 劉馨秋;王思明;;江蘇禪茶文化遺產(chǎn)考證[J];農(nóng)業(yè)考古;2012年05期

8 韓捷;;北京祭壇園林植物的配置規(guī)劃探析[J];綠化與生活;2011年09期

9 陳宗海;旅游景觀文化論[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

10 彭蓉;;論中國(guó)孔廟的植物配置[J];山東林業(yè)科技;2010年03期

  本文關(guān)鍵詞：佛教植物文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：317533