本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及影響研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：七世紀(jì)佛教從印度傳入吐蕃以后,豐富了藏族文化并推動(dòng)了其全面發(fā)展,提高了藏民族的哲學(xué)水平。佛教對(duì)藏族的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。但佛教與藏地本土宗教相融合的過程中產(chǎn)生了很多爭(zhēng)斗,特別是藏傳佛教后宏期形成的不同宗派的不同利益集團(tuán)之間內(nèi)訌頗多。之后護(hù)教主義盛行,宗派盲目崇拜泛濫,及其他保守思想統(tǒng)治著藏地政教領(lǐng)域。因此藏傳佛教歷史上宗派之間很少有探討和革新的機(jī)會(huì)。到了十八十九世紀(jì)在藏東康區(qū)德格地方有幾位佛教高層人士帶頭掀起了藏傳佛教歷史上第一次復(fù)興運(yùn)動(dòng)——不分宗派運(yùn)動(dòng),藏文稱意為不偏袒、不歧視。這是一場(chǎng)始于政治、文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的宗教運(yùn)動(dòng)。主要發(fā)端于當(dāng)時(shí)高層人士中間,但不限于宗教學(xué)者和行者,還包括醫(yī)生、詩(shī)人、藝術(shù)家等。此次運(yùn)動(dòng)目的不是要建立一個(gè)圓融的宗派,而是將各宗派精髓的內(nèi)容都收集起來,以開放的心態(tài),舍棄宗派藩籬的觀念。他們主張既要遵循自己的傳承努力修行,同時(shí)要承認(rèn)其他的宗派和傳承具有同等價(jià)值而給予尊重;不貶人褒己,也不賤他尊我。此次藏傳佛教的復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了藏傳佛教的內(nèi)部整合,甚至苯教也被整合進(jìn)來,并且促進(jìn)了民族認(rèn)同,對(duì)社會(huì)對(duì)政治的影響是持續(xù)的、長(zhǎng)期的,意義重大,值得研究。 本論文分三個(gè)部分,第一部分闡述并分析了藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。第二部分闡述了藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和發(fā)源地,并分析了此次運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。第三部分分析論述了不分宗派運(yùn)動(dòng)對(duì)藏傳佛教各宗派之間和諧發(fā)展的影響;對(duì)古老文化傳統(tǒng)保護(hù)的影響,對(duì)藏傳佛教對(duì)外發(fā)展的影響。
【關(guān)鍵詞】：藏傳佛教 宗派 對(duì)話 影響
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-7
• 緒論7-9
• 1 研究背景7
• 2 創(chuàng)新點(diǎn)7-8
• 3 研究方法8
• 4 基本觀點(diǎn)8-9
• 第一章 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)興起的背景9-19
• 1.1 宗教背景9-15
• 1.1.1 吐蕃時(shí)期佛苯、頓漸之爭(zhēng)的影響9-13
• 1.1.2 新舊密長(zhǎng)期存在分歧13-15
• 1.2 社會(huì)政治背景15-19
• 1.2.1 社會(huì)利益集團(tuán)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜15-16
• 1.2.2 藏傳佛教內(nèi)部宗派之間爭(zhēng)奪政權(quán)16-19
• 第二章 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的概況和特點(diǎn)19-29
• 2.1 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的概況19-25
• 2.1.1 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地19-20
• 2.1.1.1 發(fā)源地的地理環(huán)境19
• 2.1.1.2 發(fā)源地的人文環(huán)境19-20
• 2.1.2 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人物20-25
• 2.1.2.1 第一世蔣陽(yáng)欽哲旺波20-23
• 2.1.2.2 貢珠·云丹嘉措23-24
• 2.1.2.3 曲吉林巴24-25
• 2.2 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)25-29
• 2.2.1 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于藏族社會(huì)的精英階層25-26
• 2.2.2 摒棄了政治目的26-28
• 2.2.3 此次運(yùn)動(dòng)中無新宗派產(chǎn)生28-29
• 第三章 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的影響29-48
• 3.1 不分宗派運(yùn)動(dòng)對(duì)宗教的影響29-46
• 3.1.1 促進(jìn)了藏傳佛教各宗派和苯教的發(fā)展29-36
• 3.1.1.1 對(duì)格魯派產(chǎn)生了積極影響29-31
• 3.1.1.2 促進(jìn)了藏傳佛教內(nèi)部的整合31
• 3.1.1.3 促使本土宗教重新得到認(rèn)可31-36
• 3.1.2 促進(jìn)了藏傳佛教教義的發(fā)展36-43
• 3.1.2.1 促進(jìn)了新舊密的和諧發(fā)展36-40
• 3.1.2.1.1 促進(jìn)了藏傳佛教各派學(xué)修經(jīng)典的融合37-39
• 3.1.2.1.2 肯定了以大圓滿為主的密宗理論39-40
• 3.1.2.2 許多古老傳承得以被收集和整理40-43
• 3.1.2.2.1 藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)大師編著了許多經(jīng)典41-42
• 3.1.2.2.2 民間團(tuán)體整理、收集或者著述了許多佛教經(jīng)典42-43
• 3.1.3 促進(jìn)了藏傳佛教在世界范圍內(nèi)的發(fā)展43-46
• 3.1.3.1 培養(yǎng)了一大批持不分宗派觀點(diǎn)的大師43-45
• 3.1.3.2 藏傳佛教在世界范圍內(nèi)得到傳播45-46
• 3.2 不分宗派運(yùn)動(dòng)對(duì)世俗社會(huì)的影響46-48
• 結(jié)語(yǔ)48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 致謝51-52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 雍忠尼瑪;;蓮花生大師的預(yù)言——藏傳佛教在歐美[J];佛教文化;2006年02期

2 根旺;德格佛教文化中心的形成原因及其特征[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年01期

3 才讓太;;苯教的現(xiàn)狀及其與社會(huì)的文化融合[J];西藏研究;2006年03期

4 尹邦志;;薩班對(duì)摩訶衍遺教的批判[J];宗教學(xué)研究;2007年03期

5 朱麗霞;;“佛本之爭(zhēng)”后的本教[J];宗教學(xué)研究;2007年04期

  本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教不分宗派運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：311116