“一帶一路”倡議實(shí)施中的緬甸宗教風(fēng)險(xiǎn)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-03 01:33
作為中國(guó)的友好鄰邦和全面戰(zhàn)略合作伙伴,緬甸是連接21世紀(jì)海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn),同時(shí)緬甸也是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家,近年來承載了諸多歷史與現(xiàn)實(shí)糾葛的民族、宗教沖突連綿不斷,已對(duì)中緬兩國(guó)共建"一帶一路"合作構(gòu)成威脅。本文從政教關(guān)系、民族與宗教關(guān)系、宗教極端主義三個(gè)維度對(duì)緬甸的宗教風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估,以利于把握和規(guī)避相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)。
【文章來源】:世界宗教文化. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
2014年緬甸人口普查之信仰情況(核算后)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]緬甸政治轉(zhuǎn)型期的佛教民族主義——宗教能力和政治需求的互動(dòng)聯(lián)盟[J]. 張蕾. 南亞研究. 2018(03)
[2]緬甸族群沖突與族群和解進(jìn)程探究[J]. 陽(yáng)舉偉,左婭. 東南亞研究. 2018(04)
[3]緬甸民族宗教沖突的外溢效應(yīng)與國(guó)際回應(yīng)[J]. 王天韻. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[4]緬甸佛教極端主義的歷史根源及其當(dāng)代展演--入世傳統(tǒng)、民族主義與政治修辭[J]. 鐘小鑫. 東南亞研究. 2017(05)
[5]后殖民時(shí)期民族問題的形成——以緬甸羅興伽人問題為中心的討論[J]. 何明,陳春艷. 世界民族. 2017(03)
[6]“一帶一路”沿線國(guó)家宗教風(fēng)險(xiǎn)的基本類型[J]. 王皓月. 中國(guó)宗教. 2017(03)
[7]全球化視野下的緬甸羅興亞族問題[J]. 方天建. 世界民族. 2016(02)
[8]緬甸民族問題的由來與發(fā)展[J]. 劉稚. 世界民族. 1997(02)
本文編號(hào):3060341
【文章來源】:世界宗教文化. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
2014年緬甸人口普查之信仰情況(核算后)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]緬甸政治轉(zhuǎn)型期的佛教民族主義——宗教能力和政治需求的互動(dòng)聯(lián)盟[J]. 張蕾. 南亞研究. 2018(03)
[2]緬甸族群沖突與族群和解進(jìn)程探究[J]. 陽(yáng)舉偉,左婭. 東南亞研究. 2018(04)
[3]緬甸民族宗教沖突的外溢效應(yīng)與國(guó)際回應(yīng)[J]. 王天韻. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[4]緬甸佛教極端主義的歷史根源及其當(dāng)代展演--入世傳統(tǒng)、民族主義與政治修辭[J]. 鐘小鑫. 東南亞研究. 2017(05)
[5]后殖民時(shí)期民族問題的形成——以緬甸羅興伽人問題為中心的討論[J]. 何明,陳春艷. 世界民族. 2017(03)
[6]“一帶一路”沿線國(guó)家宗教風(fēng)險(xiǎn)的基本類型[J]. 王皓月. 中國(guó)宗教. 2017(03)
[7]全球化視野下的緬甸羅興亞族問題[J]. 方天建. 世界民族. 2016(02)
[8]緬甸民族問題的由來與發(fā)展[J]. 劉稚. 世界民族. 1997(02)
本文編號(hào):3060341
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