發(fā)布時間：2021-03-02 12:05

　　清康熙至嘉慶間,在京傳教士和朝鮮人士以教堂為基地、以一屆屆來華燕行使為媒介,分階段、多途徑地經(jīng)由中方,將天主教傳入了朝鮮。與之對應,朝鮮方也經(jīng)歷了一個由初期抵制,到逐漸崇信,乃至皈依的過程。雖同屬"夷教",然清代朝鮮人自始至終均抵制藏傳佛教,卻又最終接納了天主教,這實質(zhì)上反映了朝鮮人對新的"天下秩序"的思考與選擇。清代天主教東輸朝鮮,不只是將天文歷法、科學知識、西洋宗教等輸入了朝鮮,更使朝鮮人由此前的"罷黜諸教"、"獨尊儒學",拐向皈依基督教和諸教"回歸"之路;某種程度上對中朝雙方均產(chǎn)生了重要影響,瓦解了以中國為中心的"天下體系"。 

【文章來源】：社會科學. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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[9]“天主”與“上帝”:韓儒對天主教的早期反應[J]. 王春來.  韓國研究論叢. 1998(S1)
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博士論文
[1]夷夏之間：對1842—1856年清政府西方外交的研究[D]. 何新華.暨南大學 2004



本文編號：3059229