實(shí)踐功能論視域中的意識(shí)形態(tài)真假性標(biāo)準(zhǔn)再闡釋——以拜物教問(wèn)題為例
發(fā)布時(shí)間:2021-02-27 17:39
作為對(duì)階級(jí)利益的普遍性表達(dá),意識(shí)形態(tài)是發(fā)揮著極強(qiáng)實(shí)踐功能的觀念形態(tài),就此而言,應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐功能論的視域重新審視意識(shí)形態(tài)的真假性標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐功能論視域觀之,意識(shí)形態(tài)的真假性標(biāo)準(zhǔn)分為低階標(biāo)準(zhǔn)和高階標(biāo)準(zhǔn)。以拜物教問(wèn)題為例,按照低階標(biāo)準(zhǔn),拜物教的物化形式既促進(jìn)也阻礙廣大特殊利益主體之真實(shí)普遍利益的實(shí)現(xiàn),因此拜物教具有最低限度的真實(shí)性和一定程度的虛假性;按照高階標(biāo)準(zhǔn),拜物教在直接意義上阻礙著眾多特殊利益的實(shí)現(xiàn),因此具有虛假性,但是在辯證揚(yáng)棄的意義上,拜物教又因資本矛盾而成為未來(lái)普遍利益實(shí)現(xiàn)的不自覺工具,因此具有潛在的真實(shí)性。把握實(shí)踐功能論視域中的意識(shí)形態(tài)真假性標(biāo)準(zhǔn)及其復(fù)雜性和辯證性,能夠?yàn)閼?yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜局面、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供理論參考依據(jù)。
【文章來(lái)源】:馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、意識(shí)形態(tài)真假性判斷標(biāo)準(zhǔn):從實(shí)踐功能論的視域看
二、實(shí)踐功能論視域中的意識(shí)形態(tài)真假性空間
三、意識(shí)形態(tài)真假性的具體體現(xiàn)Ⅰ:低階標(biāo)準(zhǔn)中的拜物教真假性問(wèn)題
四、意識(shí)形態(tài)真假性的具體體現(xiàn)Ⅱ:高階標(biāo)準(zhǔn)中的拜物教真假性問(wèn)題
五、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3054577
【文章來(lái)源】:馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、意識(shí)形態(tài)真假性判斷標(biāo)準(zhǔn):從實(shí)踐功能論的視域看
二、實(shí)踐功能論視域中的意識(shí)形態(tài)真假性空間
三、意識(shí)形態(tài)真假性的具體體現(xiàn)Ⅰ:低階標(biāo)準(zhǔn)中的拜物教真假性問(wèn)題
四、意識(shí)形態(tài)真假性的具體體現(xiàn)Ⅱ:高階標(biāo)準(zhǔn)中的拜物教真假性問(wèn)題
五、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3054577
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