在溫州地區(qū),以"拜經(jīng)"儀式為代表的民間信仰不僅立足于民眾對神靈的訴求與畏懼,也立足于他們對神圣與世俗的共同體驗以及對儀式行為的個性化理解。同時,這種信仰方式為當?shù)孛癖娙粘Ｉ钪械膶嶋H問題提供了解決方案,并在一定層面上建構(gòu)了地方化的"信用機制"。當前,信仰與信用之間的這種復雜的交往與互動關系在溫州地區(qū)仍具有較強的生命力。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、信仰與信用關系的命題
二、拜經(jīng):“禮物之靈”的讓渡
三、民間拜經(jīng)的“信用機制”
    （一）勞作模式與日常生活
    （二）“金銀交易圈”的形成
    （三）施與報:神、鬼和祖先的同時在場
四、信用的人神之鏈
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]勞作模式與村落認同——以北京房山農(nóng)村為案例[J]. 劉鐵梁.  民俗研究. 2013(03)
[3]祀神與借貸:清代浙南定光會研究——以石倉《定光古佛壽誕會簿》為中心[J]. 章毅.  史林. 2011(06)



本文編號：3045623