《佛地經(jīng)論》法界說的核心是清凈法界�！斗鸬亟�(jīng)論》通過"十種清凈相"以及自性相、因相、果相、作業(yè)相、相應相、差別相之"六相",對清凈法界進行了說明,前者意在闡明清凈法界本性清凈之原因所在,后者強調清凈法界之本質體現(xiàn)為"返本還源",并且以"清凈法界"和"四智"的構造對"清凈法界"向"如來三身"之轉變進行了詳細說明�！斗鸬亟�(jīng)論》的法界說具有將如來藏思想與唯識思想相雜糅的特征,它處在新舊唯識思想的轉折點上,被后來的中國華嚴宗思想家所吸收,成為華嚴宗法界思想的重要來源之一。 

【文章來源】：西南民族大學學報(人文社科版). 2019,40(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、《佛地經(jīng)論》及其“法界”用例
二、《佛地經(jīng)論》的清凈法界說
    （一） 清凈法界之“十清凈相”
    （二） 清凈法界之“六相”
    （三） 清凈法界與佛身差別
三、《佛地經(jīng)論》法界說的思想特征以及歷史地位



本文編號：3034419