近二三十年來,基督教在中國出現(xiàn)了一個令人關(guān)注的急劇增長,其中農(nóng)村信徒成為中國教會目前的主要群體。這得到了來自各學(xué)科學(xué)者們的注意,并取得了相當(dāng)成就的研究成果,但這些研究主要以哲學(xué)或宗教學(xué)為主,缺乏實證的田野考察資料。另一方面,國內(nèi)人類學(xué)者對基督教研究卻幾乎為零。這構(gòu)成了本文開題的首要意義,即運用人類學(xué)的研究方法,從人類學(xué)的角度,充分利用實證的田野資料來進(jìn)行一個具體的個案研究。安柴村是我的老家,是魯北地區(qū)一座2600人左右的普通村莊,從2011年7月份到2012年2月份前后6次到這里進(jìn)行了大約8個月的田野工作。作為一項專題性研究,我主要關(guān)注的是安柴村基督教信徒們的以基督教為內(nèi)核的相對獨特的生活方式,以及他們與村莊傳統(tǒng)文化／信仰體系之間、與國家力量之間、與時代變遷之間的關(guān)系,以及他們?nèi)后w內(nèi)部的運轉(zhuǎn)機(jī)制以及自我完善策略方法。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 導(dǎo)論
第2章 認(rèn)識安柴
第3章 安柴村基督教信仰基本情況
第4章 改革開放以后的高速發(fā)展
第5章 基督教對信徒的影響
參考文獻(xiàn)
附錄一 采訪記錄
附錄二 受訪信教群眾檔案
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宗教社會功能的二重性與社會和諧[J]. 答小群.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
[2]縣鄉(xiāng)基督教發(fā)展的量化分析和功能考察——以鹽城市為樣本和例證[J]. 薛恒.  世界宗教研究. 2003(02)
[3]改革開放與基督教在我國沿海農(nóng)村的變遷——基督教在斜僑鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查與思考[J]. 閉偉寧.  武漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2001(05)



本文編號：2997880