【摘要】：鄂爾多斯高原在歷史上是農(nóng)耕文明與游牧文明相互交流的前沿地帶,同時也是東西方文化相互融匯的重要區(qū)域。鄂爾多斯高原地區(qū)因其獨特的歷史文化與地理環(huán)境,使其成為基督教傳入中國較早的一個地區(qū),而且存在時間也相較其他地區(qū)更為悠久。基督教的聶思脫里教(亦稱景教)、天主教、基督新教先后在這一地區(qū)傳播,近代以后是基督教勢力在此地區(qū)發(fā)展最為興盛的時期。在不同歷史時期,鄂爾多斯高原都留存有相關(guān)的基督教遺跡、文物與景觀,它們的空間分布又反映了基督教在此地區(qū)的傳行特征�；浇�(差)會所開展的各項社會活動推動了鄂爾多斯高原地區(qū)社會文明的發(fā)展和進(jìn)步。與此同時,基督教在傳行的過程中遇到了各種傳教困境,由此引發(fā)了嚴(yán)重的民教沖突。本文共分為六個部分：緒論部分主要從選題意義、概念界定、研究現(xiàn)狀、研究方法四個方面說明本文的主要研究內(nèi)容。第一章論述了基督教在鄂爾多斯高原地區(qū)的傳入、傳播和發(fā)展的歷史。以相關(guān)的史籍文獻(xiàn)資料與考古實物證據(jù)為依據(jù),分別就景教、天主教、基督新教三個教派在不同歷史時期鄂爾多斯高原地區(qū)的發(fā)展歷史進(jìn)行了闡述。第二章梳理了鄂爾多斯高原古代基督教文物、遺跡以及近代基督教教堂的空間分布狀況。對各地區(qū)的相關(guān)數(shù)據(jù)分別進(jìn)行統(tǒng)計,在此基礎(chǔ)上繼而歸納總結(jié)鄂爾多斯高原地區(qū)基督宗教遺跡與教堂空間分布的特點以及影響其分布的因素。第三章闡述了近代基督教(差)會在鄂爾多斯高原地區(qū)開展的各類社會活動,分別從鄉(xiāng)村建設(shè)、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、慈善救濟(jì)、改良社會風(fēng)氣五個方面進(jìn)行了論述,而后就以上幾類社會活動對該地區(qū)產(chǎn)生的社會影響進(jìn)行了分析。第四章探討了近代基督教(差)會在鄂爾多斯高原地區(qū)傳教過程中所遇到的傳教困境。著重對基督教的傳播與非教民群體利益沖突進(jìn)行了分析,剖析了引發(fā)劇烈民教沖突的深層原因。結(jié)語部分從基督教傳入中國這一大的歷史背景出發(fā),對基督教在鄂爾多斯高原地區(qū)的傳播與發(fā)展歷程進(jìn)行宏觀考察,評析了鄂爾多斯高原地區(qū)在基督教傳行中國中所扮演的重要角色。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B978

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2769680