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俄漢民族文化中的迷信現(xiàn)象對(duì)比研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 18:37
【摘要】:迷信是人類(lèi)早期出現(xiàn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是一種偏見(jiàn),是對(duì)任何超自然的超凡脫俗力量的信仰。從這些無(wú)意識(shí)的假設(shè)力量中,人們可以尋求某種保護(hù)或與其達(dá)成妥協(xié)。門(mén)捷列夫(МенделеевД.И.)準(zhǔn)確地描述了對(duì)迷信的看法:“迷信是無(wú)知的相信,科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng),就像光明和黑暗一樣。”隨著社會(huì)的發(fā)展,一些迷信現(xiàn)象被正確認(rèn)識(shí),有些消失殆盡,有些迷信流傳至今依然存在于人們的生活中,逐漸成為一種民俗文化。俄漢民族本身就是很迷信的民族,迷信思維在人們生活中表現(xiàn)的淋漓盡致,如在俄羅斯文化中,避免厄運(yùn)最簡(jiǎn)單的方法就是在衣服的邊緣插一根針;中國(guó)人認(rèn)為用筷子敲空碗不吉利等等。語(yǔ)言是文化的內(nèi)在核心,文化是語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式。想要充分了解一個(gè)國(guó)家,更要了解語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵。成語(yǔ)是語(yǔ)言中的精髓,能夠準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)一個(gè)民族的文化特質(zhì),解讀人們的智慧和文化傳統(tǒng)。本文基于語(yǔ)言文化學(xué)理論,通過(guò)對(duì)俄漢迷信成語(yǔ)進(jìn)行起源、分類(lèi)和語(yǔ)義分析,探討俄漢民族的思維方式和行為習(xí)慣的異同,旨在為俄漢民族間有效減少跨文化交際沖突提供理論和實(shí)踐依據(jù)。論文主要由緒論、正文(四章)和結(jié)論組成。緒論主要介紹本文研究目的和意義,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)迷信思想和成語(yǔ)的研究現(xiàn)狀,以及本文研究對(duì)象、方法和創(chuàng)新;第一章闡述論文研究的理論基礎(chǔ),即語(yǔ)言世界圖景,中俄學(xué)者對(duì)成語(yǔ)和迷信思想的概念界定,為下文的研究設(shè)定研究基礎(chǔ)和范圍;第二章分析俄漢民族具有迷信思想成語(yǔ)的來(lái)源,主要從神話(huà)傳說(shuō)、宗教信仰、民間故事、歷史典故、日常習(xí)俗方面進(jìn)行詳細(xì)梳理,探尋該類(lèi)成語(yǔ)形成的特點(diǎn)及原因;第三章對(duì)迷信成語(yǔ)分類(lèi),并進(jìn)行文化語(yǔ)義分析。通過(guò)對(duì)含有鬼神迷信、動(dòng)植物迷信、數(shù)字迷信、顏色迷信和日常行為迷信思想的成語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)和對(duì)比分析,揭示俄漢民族文化中不同的迷信思想特質(zhì);第四章通過(guò)對(duì)俄漢迷信成語(yǔ)的詳細(xì)分析,探討兩個(gè)民族的思維方式、文化習(xí)俗的異同。結(jié)論中概括總結(jié)全文研究的要點(diǎn)和結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】:長(zhǎng)春理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:B991

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2696806

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