【摘要】：基于明初的社會現(xiàn)狀和佛教生存狀態(tài),明代著名學(xué)者程敏政在《對佛問》中集中展現(xiàn)了其對佛教的基本看法和總體認(rèn)識,深入剖析了佛教的基本教義、佛教的功用以及佛儒關(guān)系,厘清了時人對佛教的模糊認(rèn)識。程敏政以旁觀者的角度,實(shí)事求是地闡發(fā)了其對佛教的看法,行文之中處處散發(fā)著唯物主義自然觀的光輝。
[Abstract]:Based on the social situation and the living state of Buddhism in the early Ming Dynasty, Cheng Minzheng, a famous scholar in the Ming Dynasty, concentrated on his basic views and overall understanding of Buddhism, and deeply analyzed the basic teachings of Buddhism. The function of Buddhism and the relationship between Buddhism and Confucianism clarify the vague understanding of Buddhism. From the point of view of bystanders, Cheng Minzheng expounded his views on Buddhism realistically, and the text exudes the brilliance of materialist view of nature everywhere.
【作者單位】： 合肥師范學(xué)院文學(xué)院;
【分類號】：B948;B03

【共引文獻(xiàn)】

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1 劉宏;;宋明理學(xué)家對《大學(xué)》主旨定位之差異[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年04期

2 王國良;戴震對理學(xué)的解構(gòu)與中國哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)向[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

3 武道房;對戴震批評朱熹理欲觀的再認(rèn)識[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

4 郭振香;由朱熹性理學(xué)說觀“理一分殊”之多重意蘊(yùn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年06期

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8 王云云;;北宋禮學(xué)的轉(zhuǎn)向——以濮議為中心[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

9 郭振香;;論胡炳文對朱熹《周易本義》的推明與發(fā)揮[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

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1 王瑞昌;;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化培育“厚德”精神[A];北京精神：構(gòu)建精神家園 提升文化軟實(shí)力——第五屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇論文集[C];2011年

2 姚文造;;論徽州學(xué)者的《春秋》學(xué)研究[A];安徽省徽學(xué)學(xué)會二屆二次理事會暨“徽州文化與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

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4 吳懷棋;;太極文化與和諧思維[A];和諧社會自主創(chuàng)新與文化交融——2006學(xué)術(shù)前沿論壇論文集（上卷）[C];2006年

5 林炊利;;教化欲望~*的悲劇——李贄的教育話語抗?fàn)嶽A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 方彥壽;;朱熹在寒泉、云谷的講學(xué)特點(diǎn)考述[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

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8 張維坤;;“諷誦”在我國古代長期廣泛流行的原因考察[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（4）——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

9 王陽安;;宋元蒙學(xué)識讀寫教學(xué)理論與實(shí)踐述評[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（4）——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

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2 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 吳保傳;社會與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

4 宋五好;道德教育中人倫價值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 趙慶燦;新理學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開大學(xué);2010年

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7 代亮;曾國藩詩文思想研究[D];南開大學(xué);2010年

8 佟大群;清代文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

9 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

10 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實(shí)之間的政治思考[D];南開大學(xué);2010年

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2 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 于艷;《“隨物賦形”—談蘇軾文藝美學(xué)之“水之道”》[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 冷寧;淺談中小學(xué)作文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 譚瑞梅;曾國藩道德修養(yǎng)思想探析[D];長沙理工大學(xué);2010年

6 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長沙理工大學(xué);2010年

7 彭艷芳;杜甫兩湖詩研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

8 宋肖娜;《漢語大詞典》瑕疵補(bǔ)正[D];湘潭大學(xué);2010年

9 李成學(xué);呂夷簡評傳[D];湘潭大學(xué);2010年

10 王麗;陸九淵人生哲學(xué)研究[D];江西師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

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1 解光宇;徽人關(guān)于“朱、陸異同”的對立及其影響[J];安徽史學(xué);2002年02期

2 吳衛(wèi)東;略論佛學(xué)思想對譚嗣同哲學(xué)思想的滲透[J];甘肅高師學(xué)報;2000年01期

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相關(guān)會議論文 前1條

1 ;在“儒家思想在世界的傳播與發(fā)展”國際學(xué)術(shù)研討會上的講話[A];《中國長城博物館》2008年第1期（許嘉璐會長文化論談專輯）[C];2008年

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1 解光宇;徽人“和會朱陸”思想及其影響[N];光明日報;2001年

2 解光宇;新安理學(xué)與心學(xué)[N];光明日報;2003年

3 浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)所 王宇;新世紀(jì)馬一浮研究成果的全新展示[N];光明日報;2008年

4 本報記者 明曉可;一位哲人的文化追尋[N];貴州日報;2010年

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1 吳冬梅;“心與理一”與“超凡入圣”之學(xué)[D];上海師范大學(xué);2011年

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3 藺熙民;隋唐時期儒釋道的沖突與融合[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 王光;論梁漱溟的民主思想及其發(fā)展[D];吉林大學(xué);2012年

5 周良發(fā);梁漱溟歷史哲學(xué)研究[D];安徽大學(xué);2012年

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1 陳建輝;從《道一編》探析程敏政“和會朱、陸”思想[D];鄭州大學(xué);2013年

2 姜姝;僧肇佛學(xué)中的莊學(xué)因素研究[D];河北師范大學(xué);2013年

3 何巧云;儒學(xué)的區(qū)域化發(fā)展[D];安徽師范大學(xué);2007年

4 李晶晶;論梁漱溟的“意欲”概念[D];華東師范大學(xué);2013年

5 夏云俠;李綱思想研究[D];河北大學(xué);2010年

6 張瑞玲;僧肇般若思想研究[D];安徽大學(xué);2013年

7 郭建云;憨山德清《莊子內(nèi)篇注》之研究[D];蘇州大學(xué);2011年

8 仲寅;論魏晉僧人對《莊子》的接受[D];曲阜師范大學(xué);2012年

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本文編號：2478399