【摘要】：埃及瓦克夫的起源,與伊斯蘭教的傳播和伊斯蘭國家的建立密不可分。從穆罕默德.阿里控制埃及政權(quán)到英國承認(rèn)埃及獨(dú)立,埃及人主要爭論如何管理瓦克夫。憲政時代上層埃及人開始考慮廢除瓦克夫制度。納賽爾政權(quán)先后沒收私人瓦克夫并控制公益瓦克夫,從而鞏固小農(nóng)土地所有制并確立極權(quán)統(tǒng)治�？傊�,瓦克夫地產(chǎn)在伊斯蘭傳統(tǒng)時代往往構(gòu)成地主階級政治優(yōu)勢的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,進(jìn)而成為現(xiàn)代極權(quán)政治的巨大障礙以及土地改革的重要目標(biāo)。瓦克夫制度的衰落標(biāo)志著埃及政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平的明顯提高。
[Abstract]:The origin of Wakif, Egypt, is inextricably related to the spread of Islam and the establishment of Islamic countries. From Mohamed. Ali took control of Egypt's regime to Britain's recognition of Egypt's independence, and Egyptians argued mainly about how to manage Wakif. The upper Egyptians in the constitutional era began to consider abolishing the Wakff system. The Nasser regime confiscated the private Wakff and controlled the public welfare Wakov, thus consolidating the smallholder's land ownership and establishing totalitarian rule. In a word, Wakif real estate often forms one of the material bases for the political superiority of the landlord class in the era of Islamic tradition, and then becomes a great obstacle to modern totalitarian politics and an important goal of land reform. The decline of Wakff system marked the obvious improvement of the level of political and economic modernization in Egypt.
【作者單位】： 天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金一般項目“中東現(xiàn)代化進(jìn)程中的世俗政治與宗教政治研究”(項目編號:12BSS014) 教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)基地重大項目“中東政治現(xiàn)代化進(jìn)程研究”(項目編號:2009JJD770023)
【分類號】：K411;B968

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 咸月忠;伊斯蘭教社會福利思想與實踐[D];中央民族大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張文德;王瑩章;;俄國擴(kuò)張中亞時對伊斯蘭教采取的策略初探[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年04期

2 萬雪玉;中亞地區(qū)的伊斯蘭化進(jìn)程及其特點(diǎn)[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

3 ;博格拉汗[J];世界民族;1984年02期

4 郭春霞;阿拉伯早期的對外征服及其影響[J];中共銀川市委黨校學(xué)報;2001年02期

5 魏兆和;;試析伊斯蘭教在中亞地位的確立[J];江蘇科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期

6 一輯;庫爾德人[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1991年01期

7 孔遠(yuǎn)志;五大宗教在印尼[J];東南亞縱橫;1995年02期

8 馬靜;;近代西歐知識分子對伊斯蘭的認(rèn)識及其原因[J];邯鄲農(nóng)業(yè)高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2005年02期

9 縱瑞華;;關(guān)于穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島的問題[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1983年04期

10 張世滿;;淺析穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景[J];歷史教學(xué);1986年11期

相關(guān)會議論文 前10條

1 廖大珂;;從《三寶壟華人編年史》看伊斯蘭教在印尼的早期傳播[A];《譜牒研究與華僑華人》研討會論文集[C];2005年

2 Nicholas Sims-Williams;;前伊斯蘭教時期阿富汗歷史、年表和文化(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“多元文明沖突與融合中語言的認(rèn)同與流變”外國語分論壇論文或摘要集（下）[C];2007年

3 葉奕良;;古代中國伊朗文化關(guān)系略論[A];中外關(guān)系史論叢（第四輯）[C];1992年

4 伊斯馬佐瓦·吉利巴爾;阿希洛夫托費(fèi)克;里莫夫拉赫馬圖拉;巴拉托姓·哈比芭;丁一成;;中亞回族居住區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)狀況[A];首屆中國寧夏回商大會文化論壇論文匯編[C];2008年

5 李金池;;淺析西歐封建社會的主要特征[A];河北省史學(xué)會通訊（1984第1期）[C];1984年

6 李一平;;印度尼西亞的民族分離主義運(yùn)動[A];“東南亞民族關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2003年

7 龔方震;;古代阿拉伯人記中國[A];中外關(guān)系史論叢（第三輯）[C];1987年

8 張文德;;中亞帖木兒王朝的來華使臣[A];三條絲綢之路比較研究學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2001年

9 李紅杰;曹劍;;關(guān)于印尼亞齊特別州的自治問題研究[A];“東南亞民族關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2003年

10 聶德寧;;《公案簿》檔案中有關(guān)吧城華人與當(dāng)?shù)孛褡尻P(guān)系的若干案例分析[A];“東南亞民族關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 馬渝燕;中亞的希臘文化遺存與伊斯蘭教[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

2 西北大學(xué)中東研究所副所長 黃民興;由歷史來探析阿富汗問題的由來[N];中國民族報;2009年

3 沈斐;伊斯蘭文化的環(huán)境倫理意識[N];中國民族報;2005年

4 馬曉燕 新華社特稿 記者 劉芳;“血與淚的記憶刻入了歷史”[N];新華每日電訊;2005年

5 穆宏燕;伊朗現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化認(rèn)同[N];社會科學(xué)報;2007年

6 李秉忠;土耳其的擴(kuò)張和米列特管理制度[N];中國民族報;2008年

7 于福堅;“與民族無關(guān)”的分離主義[N];中國民族報;2010年

8 秦海波;西班牙民族的誕生[N];中國民族報;2007年

9 王立新;耶路撒冷３０００年[N];天津日報;2004年

10 錢敏汝;論跨文化的中國視角[N];中國社會科學(xué)院院報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張來儀;帕米爾宗教文化初探[D];暨南大學(xué);2005年

2 敏敬;文明的多維交往[D];西北大學(xué);2006年

3 焦玉奎;冷戰(zhàn)后中東民族主義問題研究[D];西北大學(xué);2008年

4 汪金國;現(xiàn)代中亞社會發(fā)展?fàn)顩r與趨勢研究[D];蘭州大學(xué);2003年

5 閆文虎;當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動與中國國家安全研究[D];西北大學(xué);2006年

6 韓忡;論阿拉伯伊斯蘭文化對歐洲文化的影響[D];上海外國語大學(xué);2007年

7 丁力;美國西進(jìn)運(yùn)動的制度變遷研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

8 王平;薩法維王朝對外交往研究[D];西北大學(xué);2009年

9 王振海;戈爾巴喬夫時期蘇聯(lián)宗教政策及其影響（1985-1991）[D];東北師范大學(xué);2009年

10 吳彥;沙特阿拉伯王國宗教政治研究[D];南開大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郭全芝;土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動的歷史考察[D];吉林大學(xué);2005年

2 宋延明;中亞伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動原因新論[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

3 胡岳;論西班牙穆斯林王朝覆滅的原因[D];上海外國語大學(xué);2007年

4 黃璽;羅馬，，偶然抑或必然？[D];西南政法大學(xué);2009年

5 李丹;二戰(zhàn)后美國伊斯蘭教發(fā)展及其變化探析（1945-2000）[D];東北師范大學(xué);2010年

6 潘宇;19世紀(jì)美國伊斯蘭教及其變化探析[D];東北師范大學(xué);2011年

7 孫麗麗;美國伊斯蘭教會組織及穆斯林文化的影響探析（1900-1945）[D];東北師范大學(xué);2011年

8 聶蘭敏;伏爾加——烏拉爾地區(qū)伊斯蘭文化特色及形成原因探析[D];華南師范大學(xué);2005年

9 朱秀蕾;美國宗教組織“伊斯蘭民族”個案研究[D];西北大學(xué);2005年

10 盧然;英格蘭封建制的確立與土地支配權(quán)之變遷[D];華東政法大學(xué);2011年

本文編號：2440379