【摘要】：20世紀(jì)70年代在西方社會中興起了一股新薩滿教信仰和實(shí)踐的熱潮。這種新型的薩滿教與傳統(tǒng)的西伯利亞或北美的薩滿教不同,是西方社會文化的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)體現(xiàn)了一部分西方人對現(xiàn)代性的反思以及他們的生命體驗(yàn)與西方主流社會范式的緊張關(guān)系。本文主要對國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于新薩滿教的研究狀況做一回顧和簡要評價。
[Abstract]:In the 1970s, a new shamanistic belief and practice upsurge emerged in the western society. This new type of shamanism is different from the traditional Siberian or North American shamanism and is the product of western social culture. The emergence of it reflects the reflection of modernity by some Westerners and the tense relationship between their life experience and the mainstream social paradigm of the West. This paper reviews the research status of Neo-Shamanism at home and abroad.
【作者單位】： 西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“西方新薩滿教及其對中國的影響研究”(11XZJ024)
【分類號】：B98

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 劉國銘,劉治修;從文化視角看宗教的政治問題——以先進(jìn)文化抵御敵對勢力的宗教滲透[J];渝西學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期

2 翟鵬玉;;“那”生態(tài)文化資本的歷史運(yùn)演及其對中國-東盟文化交流的作用[J];貴州民族研究;2005年06期

3 王軍偉;加繆和史鐵生生存哲學(xué)的雙向闡發(fā)[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2004年06期

4 廖楊;;象征符號與旅游工藝品中的民族文化認(rèn)同[J];民族藝術(shù)研究;2006年02期

5 黃劍波;宗教人類學(xué)的發(fā)展歷程及學(xué)科轉(zhuǎn)向[J];廣西民族研究;2005年02期

6 葛魯嘉;;對心理生活的經(jīng)典探索的考察[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

相關(guān)會議論文 前1條

1 翟鵬玉;;左右江流域“那”文化生態(tài)審美資本的歷史運(yùn)演及其對廣西和諧社會建構(gòu)的作用[A];“和諧社會中的美學(xué)與高校美學(xué)教育”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 樊傳庚;新疆文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[D];中央民族大學(xué);2005年

2 蘇東曉;審美無利害說與審美關(guān)系問題[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

3 賀萍;西部大開發(fā)與新疆多元民族文化關(guān)系研究[D];西北大學(xué);2005年

4 海力波;“做”黑衣壯：認(rèn)同歷史與文化表征[D];中央民族大學(xué);2006年

5 文忠祥;土族民間信仰研究[D];蘭州大學(xué);2006年

6 吳福友;伊利亞德的宗教現(xiàn)象學(xué)之研究[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

7 陳元貴;儀式與審美尺度問題[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

8 劉波;20世紀(jì)上半葉中國民間文藝學(xué)基本話語的嬗變[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

9 王小健;中國古代性別角色的分化及其社會化[D];陜西師范大學(xué);2006年

10 駱建建;歸來之神：一個鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察[D];上海大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 鄭朝武;在校研究生生活目的與意義研究[D];福建師范大學(xué);2005年

2 段新莉;數(shù)字化時代的“魔幻風(fēng)潮”探析[D];山東師范大學(xué);2006年

3 黃敏輝;從村鎮(zhèn)寺廟看浙江民間信仰的現(xiàn)狀[D];浙江師范大學(xué);2006年

4 徐殿哲;構(gòu)建人本主義與儒家模式相結(jié)合的當(dāng)代中國人格模式研究[D];東北師范大學(xué);2007年

5 何林波;晉國“剱禮”略論[D];東北師范大學(xué);2007年

6 雷文彪;論全球化語境下民歌藝術(shù)的生存與發(fā)展[D];廣西師范大學(xué);2007年

7 馮智明;賀州客家人祭祀飲食習(xí)俗調(diào)查與研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

8 王娟;梅山圖考[D];廣西師范大學(xué);2007年

9 劉湞;論《云南映象》的“原生態(tài)”文化內(nèi)涵與理論意蘊(yùn)[D];廣西師范大學(xué);2007年

10 李長征;信仰空間的重建：對湘西老村觀音山腳庵的人類學(xué)考察[D];中南大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 叢皓;;“摩西十誡”與西方法典的關(guān)系[J];世紀(jì)橋;2011年11期

2 趙盈儀;;試論宗教對語言的影響——以佛教與基督教為例[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2011年07期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前3條

1 水鏡君;;在對話中探尋中國清真女寺史——兼談回族學(xué)建設(shè)中理論、方法的探索與創(chuàng)新[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

2 李四龍;;論歐美佛教研究的方法論困境[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

3 雷亮;張樹興;;關(guān)于宗教文化對環(huán)境資源保護(hù)法律制度作用的研究[A];林業(yè)、森林與野生動植物資源保護(hù)法制建設(shè)研究——2004年中國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集（第三冊）[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前7條

1 馬月蘭;基督教國家人名地名的宗教印記[N];中國民族報;2006年

2 甘陽　劉小楓;政治哲學(xué)的興起[N];南方周末;2006年

3 中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會特約研究員 盧周來;“上帝約束財神”[N];中國經(jīng)營報;2008年

4 張雪松 劉泳斯;扦插還是嫁接？[N];中國民族報;2006年

5 Salam　Al－Marayati;克服美國穆斯林的邊緣化心結(jié)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道;2005年

6 田乃越;宗教與科學(xué)[N];中國民族報;2004年

7 賀雪峰 華中科技大學(xué);生育行為折射出宗教觀念差異[N];中國社會科學(xué)報;2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 周美英;論基督教對近代西方國家外交的影響[D];燕山大學(xué);2008年

2 馬君;論基督教哲學(xué)中的惡[D];山西大學(xué);2008年

3 馬丹靜;哈西德運(yùn)動研究[D];河南大學(xué);2009年

4 欒芳;蒂里希宗教文化觀透析[D];黑龍江大學(xué);2009年

5 宋保軍;奧斯曼威脅對新教運(yùn)動的影響[D];東北師范大學(xué);2006年

6 陳e，

本文編號：2405636