【摘要】：高麗諦觀在中國(guó)天臺(tái)宗急需散失的教籍來尋求自身發(fā)展的情況下,應(yīng)吳越王之請(qǐng),高麗王之派遣而攜帶天臺(tái)教籍來華。諦觀入宋,一方面其所帶來的教籍填補(bǔ)了中國(guó)天臺(tái)宗所缺失的教籍,從而使中國(guó)天臺(tái)宗得以復(fù)興;另一方面,諦觀又據(jù)智榃的《華經(jīng)玄義》著述了《天臺(tái)四教儀》,為天臺(tái)宗僧提供了宗派入門書�？梢哉f,諦觀為吳越與高麗之間的佛教交流做出了重要的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Under the condition that the Chinese Tiantai sect urgently needed to seek its own development, it brought the Tiantai religious nationality to China at the request of the king of Wu Yue and the dispatch of the king of Korea. On the one hand, the religious records it brought to the Song Dynasty filled up the missing religious records of the Chinese Tiantai sect, thus enabling the revival of the Chinese Tiantai sect. On the other hand, the concept of meaning according to the wisdom of the "Chinese Sutra Xuanyi" author of the "Tiantai four religions", to provide a sectarian introduction to the Buddhist monk. It can be said that the concept of meaning made an important contribution to the Buddhist exchange between Wu Yue and Koryo.
【作者單位】： 山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心/哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【分類號(hào)】：B946.1

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本文編號(hào)：2371693