【摘要】：正隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存、保護(hù)、發(fā)展遇到了諸多問題,形勢已經(jīng)十分嚴(yán)峻。那些依靠口傳心授方式加以傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失。如民歌、民俗等。北大考古博學(xué)院教授孫華先生說:"一個地方想發(fā)展,想受到別人的尊重,就應(yīng)該保持自身的特點(diǎn),對于祖先的遣產(chǎn),不能無視,更不能蔑視,因?yàn)樽嫦鹊倪z產(chǎn),是地域自豪感的來源"。[1]因此,對這些處于瀕危狀況的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救、保護(hù)與傳承意義重大。
[Abstract]:With the rapid development of urbanization in our country, the existence, protection and development of the folk intangible cultural heritage have met with many problems, and the situation is already very severe. Those who rely on oral teaching to pass on the cultural heritage is constantly disappearing. Such as folk songs, folklore, etc. Sun Hua, a professor at Peking University's Archaeological Bo College, said: "if a place wants to develop and be respected by others, it should maintain its own characteristics. It cannot ignore or despise the birth of its ancestors, because of their heritage." Therefore, it is of great significance to save these endangered folk intangible cultural heritage.
【作者單位】： 河南信陽師范學(xué)院音樂學(xué)院;
【分類號】：B958

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 金平;;豫南民間道教音樂及其功能芻議[J];信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;多項(xiàng)道教文化內(nèi)容入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[J];中國道教;2008年04期

2 伍一鳴;;江南道教音樂的由來和發(fā)展[J];中國道教;1989年01期

3 陳應(yīng)迅;北京白云觀道教音樂團(tuán)赴港首演[J];中國道教;1994年04期

4 劉紅;;當(dāng)代道教音樂的回顧與展望(上)[J];中國道教;2006年06期

5 劉軍;第四屆道教音樂匯演圓滿成功[J];中國道教;2004年02期

6 ;千山道教音樂簡介[J];中國道教;1991年01期

7 何仲;求索——訪北京市道教協(xié)會首任會長黃信陽[J];北京觀察;2005年10期

8 ;浙江省樂清市道教音樂團(tuán)掛牌成立并舉行道樂演奏[J];中國道教;2005年06期

9 譚大江;;淺談武當(dāng)山道教音樂在歷史演變中的三個時期[J];中國道教;1988年02期

10 ，

本文編號：2225309