本文選題：生命智慧 + 衲子�。� 參考：《中國宗教》2017年05期

【摘要】：正禪宗認(rèn)為,所謂"分別",即執(zhí)著(僵化的意識等)與差別(二分對立的觀念),是遮蔽本來面目的障礙。言語的本質(zhì)屬性也是固著與分割,分別攀緣言語(概念)強化了執(zhí)著與差別。也就是說,言語強化了思考的執(zhí)著與差別,思考又加強了言語的固著與分割屬性。因此,只有障礙(即言語概念與思考體系)完全瓦解,本來面目、本地風(fēng)光才能顯現(xiàn)出來。這是東方生命智慧的重要體現(xiàn)。
[Abstract]:Zen believes that the so-called "separation", that is, perseverance (rigid consciousness, etc.) and differences (the concept of two opposites) is an obstacle to cover the true nature. The essential attribute of speech is also fixed and divided, and the parole (concept) strengthens the persistence and difference. In other words, speech strengthens the persistence and difference of thinking, and the thought strengthens the speech. Therefore, only obstacles (that is, the concept of speech and the system of thinking) are completely disintegrated, the original appearance, the local scenery can be revealed. This is an important embodiment of the wisdom of life in the East.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B946.5

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2 黃至安;;清靜是生命智慧與良師益友[J];中國道教;2011年05期

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1 白奚;;生命智慧與生活藝術(shù)——《老子》七章新解[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

2 楊小霞;;“無為而治”與現(xiàn)代生活[A];道教思想與中國社會發(fā)展進(jìn)步研討會第二次會議論文集[C];2003年

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本文編號：1976643