人神共場:神山崇拜的界域與認(rèn)同——對(duì)安多藏區(qū)山神信仰的特質(zhì)與意義的考察
本文選題:安多 + 山神體系; 參考:《青海社會(huì)科學(xué)》2013年04期
【摘要】:安多藏區(qū)的山神信仰有著明顯的社會(huì)性和地域性,神山崇拜的階序特征是社會(huì)實(shí)在的集體表象,具有多重認(rèn)同的意義和表達(dá)。本文根據(jù)田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料,通過一些極具代表性的"拉則"祭祀考察,從整體視野對(duì)安多藏區(qū)的山神信仰及實(shí)踐進(jìn)行人類學(xué)分析,以探討人與自然、社會(huì)、神靈以及宗教與社會(huì)之間的關(guān)系。
[Abstract]:The belief of mountain gods in Ando Tibetan area has obvious sociality and regionality. The order of worship of Shenshan is the collective representation of social reality, which has the meaning and expression of multiple identification. Based on the field investigation and literature data, this paper analyzes the belief and practice of mountain gods in Ando Tibetan area by anthropological analysis from the whole view through some representative "Razze" sacrifice investigation, in order to probe into man and nature and society. Gods and the relationship between religion and society.
【作者單位】: 西南民族大學(xué)民族研究院;
【基金】:西南民族大學(xué)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目(2013XWD-S030304)成果之一
【分類號(hào)】:B933
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1819750
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