本文選題：宗教實踐 + 道教��； 參考：《中華文化論壇》2017年06期

【摘要】：老子《道德經》中貴柔守雌、陰陽平衡等原則被吸收到道教經典中,對道教發(fā)展影響深遠,形成了獨特的尊崇女性的傳統(tǒng)�！短浇洝飞罨说澜痰呐杂^,對陰陽男女關系的論說對道教以后的性別觀念產生了重要影響。在道教中,女性在教義教規(guī)、丹道修煉、戒律戒規(guī)、組織管理等方面受到尊重和平等對待。尤其是在宗教實踐層面尊重女性,為之賦予與男性同等的價值和尊嚴。一方面,女性被當作具有完整、平等人格的人來對待。另一方面,女性可以與男性一樣進行修煉,一樣可以修煉成仙,一同飛升。在修煉中,女性也可以作為修煉的平等伙伴。女性可以和男性一樣參與傳教、宗教儀式和修煉,擔任祭酒等道官教職,參與教務管理,接受規(guī)定和戒律的約束。
[Abstract]:Laozi's principles of keeping the female in the Book of morality and keeping the female and the balance of yin and yang were absorbed into the Taoist classics, which had a profound influence on the development of Taoism and formed a unique tradition of respecting women. The Taiping Jing deepened the Taoist view of women. The argument on the relationship between male and female has had an important influence on the gender concept after Taoism. In Taoism, women are respected and treated equally in dogma, Dan Tao, precepts, organization and management. Respect for women, especially in religious practice, gives them the same value and dignity as men. On the one hand, women are treated as individuals with a complete and equal personality. Women, on the other hand, can practice as men, as well as immortals, and soar together. In practice, women can also be equal partners in practice. Women, like men, can participate in preaching, religious rites and practices, as well as in the worship of wine, in the administration of religious affairs, and subject to regulations and precepts.
【作者單位】： 四川省民族研究所;
【分類號】：B958

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