本文選題：古代奧林匹亞賽會(huì)　切入點(diǎn)：宗教性　出處：《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：奧林匹亞賽會(huì)是古代希臘最重要的宗教節(jié)日之一,也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的源頭。古希臘人所特有的這種社會(huì)活動(dòng)從一開始就與宗教結(jié)下了不解之緣,是宗教儀式活動(dòng)的派生物和外在表現(xiàn)形式之一,具有明顯的"宗教性"和"神圣性"。不過(guò),在比賽過(guò)程中,祭禮與比賽是分開的,裁判勝負(fù)具有相對(duì)的獨(dú)立性,比賽與祭祀也具有逐步分離的趨勢(shì),可見,奧林匹亞賽會(huì)也帶有明顯的"世俗性"的另一面。這兩種看似對(duì)立的特征如何能夠有機(jī)地結(jié)合在一起呢?研究表明,奧林匹亞賽會(huì)的"神圣性"和"世俗性"之間其實(shí)存在著相互統(tǒng)一和相互依存的關(guān)系,即"神圣性"必定要通過(guò)"世俗性"得以展現(xiàn),正是通過(guò)跑步、跳遠(yuǎn)、投擲這樣的"世俗性"的體育比賽,希臘人實(shí)現(xiàn)了與神靈接近和交流的理想,賽會(huì)也就被賦予了"神圣"的意義;就宗教性而言,古希臘的奧林匹亞賽會(huì)正處于早期的體育比賽和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之間,即處在"神圣"和"世俗"之間,或從"神圣"到"世俗"的轉(zhuǎn)變過(guò)程之中。通過(guò)上述分析,既可以在一定程度上解決學(xué)術(shù)界關(guān)于奧林匹亞賽會(huì)的宗教性問(wèn)題的爭(zhēng)論,也可以加深我們對(duì)注重行動(dòng)的古希臘宗教的儀式化特征的認(rèn)識(shí)。
[Abstract]:Olympia is one of the most important religious festivals in ancient Greece and the source of the modern Olympic movement. It is one of the factional and external manifestations of religious activities, and has a distinct "religious" and "sacred" character. However, in the course of the competition, the ceremony is separate from the competition, and the referee has a relative independence in the victory or defeat. Competition and sacrifice also have a trend of gradual separation, it can be seen that Olympia also has a clear "secular" side. How can these two seemingly opposing characteristics can be combined organically? Studies have shown that there is actually a unified and interdependent relationship between the "sanctity" and the "secular" nature of the Olympiad, that is, the "sanctity" must be manifested through the "secular", and it is through running, the long jump. By throwing such a "secular" sporting competition, the Greeks realized the ideal of approaching and communicating with the gods, and the tournament was given a "sacred" meaning; in terms of religion, The Olympiad of ancient Greece is between the early sporting events and the modern Olympic movement, that is, between "sacred" and "secular", or in the process of transition from "sacred" to "secular". It can not only solve the controversy about the religious nature of Olympia to a certain extent, but also deepen our understanding of the ritualized characteristics of the action-oriented ancient Greek religion.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：中國(guó)人民大學(xué)985工程第三期專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)
【分類號(hào)】：G811;B91

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