本文選題：媽祖信仰　切入點：風水　出處：《民族藝術》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：宋元以來,媽祖信仰在傳播過程中不斷"地方化",廟宇的選址與各地自然環(huán)境的融合是其地方化的重要途徑。媽祖廟宇的靈驗范疇,既來自于媽祖本身的靈驗傳統(tǒng),也取決于廟宇所在地方的風水格局。明清時期媽祖信仰在廣東深入傳播,風水觀念影響著廟宇的建造,同時廟宇也被用于培植地方風水。近代以來,風水傳說的變化反映出媽祖廟宇的靈驗建構是隨著地方社會的變遷而變遷的。
[Abstract]:Since the Song and Yuan dynasties, Ma Zu's belief has been "localized" in the process of spreading. The integration of temple location and local natural environment is an important way to localize it. It also depends on the geomantic pattern of the place where the temple is located. During the Ming and Qing dynasties, the belief of Ma Zu spread deeply in Guangdong. The concept of geomantic water affected the construction of the temple, and the temple was also used to cultivate local geomantic water. The change of fengshui legend reflects that the effective construction of Mazu Temple changes with the changes of local society.
【作者單位】： 中山大學社會學與人類學學院;
【基金】：中國博士后科學基金課題“當代媽祖信仰的傳承與重構”(編號2012M510202)階段性成果
【分類號】：B933

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1627007