本文選題：祭祀圈　切入點(diǎn)：人群　出處：《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：祭祀圈理論是人類學(xué)區(qū)域社會(huì)研究的重要理論范式,受到學(xué)界的廣泛重視。中渡作為西南邊陲的小鎮(zhèn),每年城隍巡街吸引了周邊民眾參與其中。一方面,運(yùn)用歷史資料和傳說,以國(guó)家與社會(huì)為視角,說明帝國(guó)為了教化邊疆把城隍帶入中渡,而中渡由于其移民社會(huì)的特質(zhì),接納并廣泛祭祀城隍。另一方面,結(jié)合民族志,當(dāng)下中渡民眾由于不同的訴求對(duì)城隍有不同的理解,在地方社會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的意義圖式。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)而說明祭祀圈理論不僅要關(guān)注"地"對(duì)"人"的影響,也要研究"人"對(duì)"地"的作用,才會(huì)具有更強(qiáng)的解釋力。
[Abstract]:The theory of sacrificial circle is an important theoretical paradigm of anthropological regional social research, and has received extensive attention from academic circles. Zhongdu, as a small town in the southwestern border, attracts the participation of the surrounding people every year. On the one hand, it uses historical data and legends. From the point of view of state and society, it shows that the Empire brought the Cheng Huang into the middle in order to civilize the frontier, and because of the characteristics of its immigrant society, it accepted and widely worshipped the Cheng Huang. On the other hand, it combined with the ethnography. At present, due to different demands of the Zhongdu people, they have different understanding of the Cheng Huang, and present different meaning schemas in the local society. On this basis, the theory of sacrificial circles should not only pay attention to the influence of "land" on "people". It is necessary to study the role of man on land so as to have a stronger explanatory power.
【作者單位】： 廣西科技大學(xué)西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究中心 社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詩(shī)性傳統(tǒng)與文化建設(shè)的整合研究”(項(xiàng)目編號(hào):14BZW170) %E7%9A%84%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%A1%A8%E8%BE%BE%E4%B8%8E%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E2%80%9D(%E9%A1%B9%E7%9B%AE%E7%BC%96%E5%8F%B7:2016M602917XB)" target="_blank"> 中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“壯族史詩(shī)<莫一大王>的地方表達(dá)與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):2016M602917XB) 教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“象征與交換:南嶺走廊高地民族作物的人類學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):14XJC850001);“變遷與重構(gòu):南嶺走廊少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)組織與鄉(xiāng)村治理研究”(項(xiàng)目編號(hào):15YJC850001) 廣西中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“整合與認(rèn)同:民族雜居村落宗教信仰的祭祀圈研究”(項(xiàng)目編號(hào):KY2016YB239) 廣西科技大學(xué)西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究中心招標(biāo)課題“鄉(xiāng)村精英參與基層社會(huì)治理的實(shí)踐邏輯研究”階段成果
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：1574832