本文關鍵詞： 文殊信仰 般若空慧 中國化 圓融中道 佛教心文化　出處：《世界宗教文化》2016年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：文殊菩薩成為廣泛信仰的對象,是伴隨著大乘佛法在印度的興起、傳播而形成的。文殊菩薩的生命境界便是般若空慧之體用的充分展現(xiàn),其突出特征是圓融無礙、平等不二、悲智一體、神通方便,這一特征構成了文殊信仰的基本內涵。中國的文殊信仰呈現(xiàn)出極大的圓融性、深入性、普遍性,不僅煥發(fā)出強烈的宗教感召力,而且產生了重要的社會意義和文化影響力。在東西方文化大交融的全球化時代,文殊信仰所代表的東方智慧、佛教心文化,對西方文化可提供重要的價值反思,對以西方文化為主體的現(xiàn)代文明模式,尤其能發(fā)揮智慧導向的作用。
[Abstract]:Manjushri Bodhisattva became the object of widespread belief and was formed along with the rise and spread of Mahayana Dharma in India. The life state of Manjushri Bodhisattva is the full manifestation of the use of Prajna's empty and wise body, and its prominent feature is that unity is unhindered and equality is equal. This characteristic constitutes the basic connotation of Manjusri's belief. The belief of Manjusri in China shows a great mellowness, depth and universality, which not only gives rise to a strong religious appeal, And it has produced important social significance and cultural influence. In the era of globalization in which East and West cultures have merged greatly, the oriental wisdom represented by the Manjusri belief and the culture of Buddhist hearts can provide important value reflections on western cultures. The modern civilization model with western culture as the main body can play the role of wisdom-oriented.
【作者單位】： 中國佛教協(xié)會;
【分類號】：B948

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本文編號：1514985