本文關(guān)鍵詞：論宗喀巴對(duì)應(yīng)成中觀理論的重要貢獻(xiàn)　出處：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2016年12期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 宗喀巴 中觀理論 自性空 名言有 貢獻(xiàn)

【摘要】：宗喀巴在繼承龍樹、提婆、佛護(hù)、月稱等中觀思想的基礎(chǔ)上,針對(duì)當(dāng)時(shí)各種思想流弊和面臨的各種挑戰(zhàn),對(duì)中觀理論進(jìn)行了新的詮釋,尤其是對(duì)自性空理論和名言有思想進(jìn)行了淋漓盡致的闡發(fā)。在精到地運(yùn)用矛盾分析方法的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)揮了空有統(tǒng)一的中道觀,而且名言有的思想亦被他凸顯了出來,從而將應(yīng)成中觀論推向了高峰。這不僅充分體現(xiàn)了宗喀巴應(yīng)成中觀理論有著獨(dú)創(chuàng)之貢獻(xiàn),而且具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。
[Abstract]:Zongkaba, on the basis of inheriting the mid-view thoughts, such as Dragon Tree, Diva, Buddha Protection, Moon name, and so on, gave a new interpretation to the meso-view theory in view of the various disadvantages and challenges faced by various thoughts at that time. In particular, the self-nature of the empty theory and famous ideas have been incisively and vividly elucidated. On the basis of the use of contradiction analysis methods to the ground, creative play to the empty and unified view of the Tao. Moreover, some famous ideas were also highlighted by him, thus pushing the theory of "should be into the middle" to the peak, which not only fully reflected Zongkaba's original contribution to the theory of "becoming the middle view", but also had a strong spirit of the times.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“藏族哲學(xué)通史”(14ZDB010)階段性成果
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 宗喀巴大師(1357-1419)對(duì)應(yīng)成中觀見進(jìn)行了深刻的闡釋和全面的、深入的發(fā)揮,從而為應(yīng)成中觀的豐富和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),由此被譽(yù)為“說空第一”。 一、對(duì)無自性理論的創(chuàng)新 (一)提出“自性就是不觀待其他”與“因緣就是空性”之新見 龍樹在《中論·觀行品》講:“諸法無有

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝后芳;;宗喀巴的《詩(shī)文散集》淺析[J];西藏研究;1989年03期

2 祁永柏;宗喀巴落發(fā)皈依的峽峻寺[J];青海民族研究;1991年01期

3 王堯;褚俊杰;;宗喀巴思想的歷史淵源[J];中國(guó)藏學(xué);1991年03期

4 周煒;;有關(guān)宗喀巴佛典傳授年代的幾個(gè)問題[J];中國(guó)藏學(xué);1992年03期

5 易晴;;朝覲宗喀巴[J];中華文化畫報(bào);2008年08期

6 李占吉;比如寺廟基址選擇的傳說[J];西藏民俗;2002年01期

7 徐東明;;論宗喀巴的中觀思想及其影響[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

8 朱麗霞;;宗喀巴“智慧方便”雙修思想的特質(zhì)——與禪宗相比較下的探討[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2008年02期

9 周天策;龍計(jì)兵;;宗喀巴的中觀思想初探[J];商業(yè)文化;2010年04期

10 宋錫同;;宗喀巴佛教改革的啟示[J];中國(guó)宗教;2011年10期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前5條

1 西藏藏醫(yī)學(xué)院 魏冬;宗喀巴學(xué)習(xí)生涯中的“十七”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

2 魏冬 西藏民族學(xué)院;宗喀巴:藏傳佛教的改革家[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

3 王云峰;宗喀巴靈塔重現(xiàn)金光[N];甘肅日?qǐng)?bào);2002年

4 羅賓;宗喀巴改革藏傳佛教及格魯派的興起[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

5 吳健禮;漫話古代漢傳佛教與藏傳佛教的聯(lián)系[N];西藏日?qǐng)?bào);2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 高澤禎;道次第蠡測(cè)[D];四川大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 張鵬;宗喀巴“無我”思想研究[D];遼寧大學(xué);2015年

2 喻長(zhǎng)海;宗喀巴與吉藏的中觀思想比較研究[D];西北民族大學(xué);2009年

3 袁升祺;宗喀巴三士道之宗教倫理思想解讀[D];西北民族大學(xué);2007年

4 周璐;宗喀巴的宗教整頓及其戒學(xué)思想[D];吉林大學(xué);2013年

5 周天策;宗喀巴顯教實(shí)踐觀研究[D];河北大學(xué);2010年

6 萬全勇;宗喀巴“緣起自性空”思想研究[D];西藏民族學(xué)院;2008年

7 馬俊紅;試析宗喀巴《菩提道次第廣論》的中觀思想[D];西藏民族學(xué)院;2007年

，

本文編號(hào)：1406431