本文關(guān)鍵詞：論黑格爾宗教哲學(xué)視域下的伊斯蘭教—一種理解伊斯蘭教的新思路　出處：《上海師范大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：想要深入理解伊斯蘭教不但要研究其禮儀規(guī)范和政治形態(tài),從教義和宗教哲學(xué)層面的研究更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。古希臘和中世紀(jì)哲學(xué)給了我們一個(gè)很好的切入點(diǎn),讓我們從西方哲學(xué)、基督教以及伊斯蘭教共通的源頭上去進(jìn)入,來窺看這個(gè)有著將近16億信徒的重要宗教的思想奧義。在古希臘和中世紀(jì)哲學(xué)之后,經(jīng)過漫長的哲學(xué)史進(jìn)程,黑格爾重新從西方哲學(xué)的角度對伊斯蘭教進(jìn)行了精彩的解讀。黑格爾在他龐大而精致的哲學(xué)體系中,在絕對精神概念的進(jìn)程下理解宗教概念,進(jìn)而理解各個(gè)具體宗教。在黑格爾的宗教哲學(xué)中,伊斯蘭教和猶太教一起被歸入崇高宗教階段,并詳盡分析了崇高宗教概念的普遍規(guī)定,就上帝(安拉)與世界的關(guān)系,上帝(安拉)的神圣目的以及崇高宗教中崇拜的恐懼意識(shí)等問題進(jìn)行了具體闡述。黑格爾認(rèn)為伊斯蘭教由一種抽象的觀念支配著,這種觀念促使伊斯蘭教的信仰者以極大的熱忱去目標(biāo)建立一種抽象的崇拜,而這種對抽象思想的狂熱會(huì)否定那些已經(jīng)成立的現(xiàn)狀。他也同時(shí)肯定了伊斯蘭教的這種狂熱使之達(dá)到了一種宗教上最大的崇高能力,并使得伊斯蘭教有能力解脫掉諸多瑣碎的利益和塵世的限制。
[Abstract]:In Hegel ' s philosophy of religion , Islam and Jewish religion have been brought into the noble religious phase .

【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B968

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